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1.
刘明 《安徽工业大学学报(社会科学版)》2005,22(2):87-88
张谷若先生的翻译风格:汉语地道,擅长口语,注重注释,技艺精湛,运用自如。这些在《大卫·科波菲尔》的翻译中都得到体现。 相似文献
2.
徐华新 《无锡商业职业技术学院学报》2003,3(3):61-64
以张爱玲所处的特殊环境为视点,分析了她对都市通俗小说所作的贡献,并从品质上推动了都市通俗小说的发展,肯定了她在现代文学中的独特地位。 相似文献
3.
陶晓莺 《无锡商业职业技术学院学报》2007,7(1):105-107
“家”的意识始终渗透在张爱玲的作品中,既有对实体家园与心灵家园的强烈渴望,又更多地表现为行走在家的边缘的孤独与荒凉。 相似文献
4.
赵德良 《西安财经学院学报》2008,21(2):20-22
张载的关学思想具有十分鲜明的特点,归纳起来有三点:一是以"气"为本,二是以"礼"为教,三是注重实践。张载创立的关学思想体系不但在中国思想文化发展史上占有重要地位,而且对关中文化产生了深远影响,关中的文化、经济、民俗、礼仪,乃至关中人的性格都十分清晰地承袭着关学的文化精神。 相似文献
5.
6.
张翎小说与海外移民文学的新开拓 总被引:1,自引:0,他引:1
李蓉 《安徽工业大学学报(社会科学版)》2006,23(1):104-105
张翎的小说文化视野开放开阔,有意淡化乡愁,立足移民题材,着力开掘带有人类共性的“寻求”主题,探究残缺美,艺术构思与表现精巧别致,用意虽深但能举重若轻。 相似文献
7.
周玉英 《安徽工业大学学报(社会科学版)》2004,21(1):90-91
张爱玲在小说《金锁记》中通过对曹七巧人性丧失的描写 ,对人性物化和当时物欲横流的时代做了深刻的批判。 相似文献
8.
张元济与近代基督教——以《外交报》为中心 总被引:1,自引:0,他引:1
吕明涛 《江西财经大学学报》2008,(4):64-69
“文明排外”的思想是近代中国有西方教育背景或者说有世界视野的知识分子,针对义和团以来盲目排外的做法,而提出的一种外交策略。张元济参与发起创办的《外交报》力主这一观点,但是仔细分析,张元济的这一思想又有其独特性,与近现代之交的视野开阔、大刀阔斧的文化激进派相比,稍嫌保守;与近代自改革时期的拘守一隅、盲目排外的文化保守派相比,又觉超拔。说它带有实用主义的色彩,更主要是因为它是建立在文化本位主义基础之上的,它的历史价值似乎也应该体现在这里。张元济这一思想的独特性在对待近代基督教问题上得到了集中的体现。 相似文献
9.
韩华 《无锡商业职业技术学院学报》2013,(6):40-42
从办学基点、课程设置、教学方法等方面观察,张謇职教思想具有鲜明的中国特色。这决定了它走向世界的可能性。文章认为,应当精心策划张謇职教形象识别系统,创新张謇职教思想交流活动的形式,加快张謇职教思想传播国际化的步伐。 相似文献
10.
刘明明 《安徽工业大学学报(社会科学版)》2008,25(6)
注释是张谷若先生所译作品的一大特色。他的注释大致可分三类:对社会背景、民俗典故等内容的注释;对作者思想感情的注释;对译文中所采用的特殊翻译技巧的注释。集翻译与研究于一体是张先生量大质高的注释的可靠保证。 相似文献