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1.
话说东岳庙     
刘合心  张勇 《中关村》2005,(9):128-130
山西省临汾市区西北65公里的蒲县柏山之巅,立着一座规模宏敞的东岳庙。这座庙始建于唐贞观年间,距今已有1300 多年的历史。因工作便利去过几次后,竟引发了我对“东岳文化”研究的兴致,并生出一些感触来。约公元前5世纪时,中国的哲学思想中形成了一种叫“五行”的学说,它把世界上的一切事物都分为五个方面。“五岳”  相似文献   
2.
现在处在重要的转型期,社会转型转得很快,人们所需要面对的东西多而且复杂。人很辛苦,身心疲惫,因此人心浮躁,正需要将道教的清静精神应用到人们的日常生活中去。  相似文献   
3.
本文以泰安市传统的东岳庙会和泰山国际登山节为研究对象,探讨旅游地居民对不同类型日常重大节事的感知及其差异。结果显示,居民对两个节事各方面的积极影响都有明确认识。对于传统类型的东岳庙会,居民更看重其带来的社会文化利益;而对于现代类型的泰山国际登山节,提升地方形象的认知更强烈一些。从居民感知结果看,不同类型节事的功能特色已有一定分化,但远没有达到比较完善的程度,在旅游和社会发展方面的作用也还没有充分体现出来。要提高节事的举办质量和居民的积极性,应该在举办方式、政府及居民的参与方式和程度方面进行必要的改革。  相似文献   
4.
《科技与企业》2006,(3):70-71
老北京的居民是有福气的,想赶庙会不必非要等到春节。土地庙、隆福寺、白塔寺、东岳庙、大钟寺、蟠桃宫等寺庙都会定期张罗好热热闹闹的庙会来丰富老北京人的生活。响亮地道的吆喝,接踵摩肩的人群,冒着香味的吃食,精彩的曲艺绝活……构成了老北京韵味十足的世俗风景图。[编者按]  相似文献   
5.
《东北之窗》2010,(Z2):104-106
2009年泰山东岳庙会成功闭会后,泰山管委会主任谭业刚接受了记者专访,详细解读了东岳庙会的5个亮点。记者:请问东岳庙会的目的、宗旨和意义是什么?谭业刚:泰山东岳庙会的历史比较长,东岳庙在全国分布范围比较广,包括台湾地区东岳庙也比较多。  相似文献   
6.
孟宪飞  李祥磊 《东北之窗》2011,(Z4):134-137
2011年泰山东岳庙会定于4月17日开门纳客,期间将举办20项各具特色、看点纷呈的庙会活动,使游客和市民在浓郁的民俗风情中,尽情享受文化的盛宴。其中,中央电视台《寻宝——走进泰山》活动将成为本届庙会的重头戏。  相似文献   
7.
游历东岳庙     
《山西旅游》2003,(1):17-17
  相似文献   
8.
文奎 《山西旅游》2002,(1):45-46
“张瓮庙、解店楼、城里照壁拔了头,桥上门槛钻过牛,四望台子数了头。”这首民谣概述了原万泉县古建筑的佼佼。张瓮庙也为东岳泰山庙,有通天楼和地狱楼,前后两楼,庙内殿宇很多,毁于日本投降前夕,城里照壁也是东岳泰山庙前的琉璃照壁,上面盘有九条龙和禽兽、人物,传因其上人物成精,使用纸钱买吃的被人们捣毁。此庙午门有酸枣木大梁,算为建筑一奇,毁于解放后迁县。  相似文献   
9.
我在长江的支流——沱江边长大,小时候常和玩伴一道去江边钓鱼捉虾,每个周末最兴备的事就是母亲将父亲钓回来的鱼烹得香喷喷地端上桌的那一刻,如果哪天桌上的佳肴也有我的功劳的话,心情就更好了。那时的鱼可比现在用鱼饲料喂出来的可口得多,是真正的河鲜。不过自从离开老家独自谋生以后,就只有在梦中时时怀念那条大江和江边的乐趣,怀念母亲的手艺和那些想起来就口舌生津的美味了。  相似文献   
10.
过去很长一段时间内,我国对“文化遗产”习惯统称为“传统文化”,对“物质文化遗产”多称为“文物古迹”,对“非物质文化遗产”称为“民俗文化”、“民间艺术”或“传统习俗”等。近年来,国际社会对这类概念的逐渐规范,我国也于2005年12月,下发了《国务院关于加强文化遗产保护的通知》,对文化遗产的概念、分类、保护等做了进一步的明确。随着这些工作的开展,文化遗产尤其是非物质文化遗产保护的意识,在全社会得到逐步增强。非物质文化遗产的申报和保护工作,涵盖的面非常广,需要做的工作非常多,本文以泰山东岳庙会等首批国家非物质文化遗产项目为例,就加强档案管理参与非物质文化遗产保护的意义和途径,谈一些浅显的认识。一、档案管理参与非物质文化遗产保护工作中的必要性(一)泰山东岳庙会是国家首批非物质文化遗产项目之一《国务院关于加强文化遗产保护的通知》对非物质文化遗产的概念进行了明确的界定:非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代传承的传统文化表现形式,包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪节庆有关自然界和宇宙的民间传统知识和时间、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。按照这一概念,泰山东岳庙非...  相似文献   
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