诸多领域呼唤强制缔约

去年底,为保障居民能舒适地过一个“暖冬”,北京市市政管委启动了一个北京市供暖应急预案。从这一供暖应急预案,可以窥见法制制定者们在契约自由原则的理解和矫正方面迈出了坚实的一步,同时也看到了强制缔约义务的一缕曙光。强制缔约义务不应只存在于供暖领域——     

论林语堂小说的中西文化致用性特征

林语堂的小说表现出中西文化融会的特征，而文化致用性无疑是林语堂对中西文化进行抉择，确立其文化理想的一个支点。林语堂小说对生存状况的关注，对生活、人生的享受，对个体快乐和幸福的张扬以及对理想人格的塑造四方面构成林语堂中西文化致用性的特征。     

战争背景下的正义问题——读陈家琪的“这场战争留给我们怎样的思索？”

无论是英美的所谓功利主义的道德,还是大陆系的诉诸良心的道德,道德的目的,即道德所要维护的原则,都是正义:既然平等就是正义的核心内容,而平等是权利的平等,也就是说对个人自由的尊重,其他具体的论述方式或前提的设定方式,就都并不重要了。     

人民币自由兑换的必要性和可行性

所谓的货币可自由兑换一般是指可以自由地将一种货币兑换成其他国际上通用的货币。根据IMF使用的概念，可有三种形式：一是经常账户(项目)的可兑换，未经IMF批准成员国不可对经常性国际交易的支付和转移进行限制或实行歧视性汇兑安排或多重货币做法。二是资本账户(项目）可兑换，即取消对资本流动的外汇限制。三是全面的货币可兑换，指同时实现了经常账户和资本账户的可兑换。     

生命力在于进取——依波表掌门人陶立浅谈企业的成长之源

人在幼小的时候，不论成长环境多么恶劣，凭借天生的免疫力和天赋的生命力，总是充满活力，不知疲倦，无所顾忌，期望早日长大成人，成就一番事业。但随着年龄的增长，人们却越来越感到抵御疾病的耐受力在减弱，体力精力在下降，近忧远虑在增多，雄心大志也在随之磨灭，最终在平庸中了此一生。这可能是大多数人的人生轨迹。     

论中外艺坛两大师

“疯子”徐渭和“野人”保罗·高更，这是中外艺术史上两位极“出格”的巨匠。以他们各自的成就，都已跻身顶尖大师之列。而他们的精神状态、价值取向、性格特点、人生命运等方面的奇特表现，令后世艺林每每提及，禁不住嘘唏感慨。凝结在他们身上的荣辱毁誉真是难以说清。笔者试论他们，是为了弘扬他们的艺术；至于他们的生活方式、做人态度，那应该是仁者见仁、智者见智的事。