吐蕃统治敦煌的户籍制度初探

吐蕃在统治敦煌初期，就采取了严禁吐蕃将领乘战争混乱、社会动荡之机，而侵夺沙州人口、土地的措施；进而推行清查编造户籍的措施。吐蕃在统治敦煌中后期，按其本部的部落、将制，结合唐代的乡里制，重新编造了敦煌户籍制度。其旨在于当局控制在籍人口和流动人口，为其征发劳役及征收赋税提供准确数据。此外，吐蕃统治敦煌的寺户制度，将敦煌寺户，隶属于吐蕃教团统治机构，教团的顶端为“都僧统司”，高居于各寺之上。都僧统司没有办事衙门，拥有很大权力。     

透过吐蕃古墓看都兰的气候变化

正1982年青海省文物考古研究所对都兰周围的古墓葬群进行了大规模的抢救性考古发掘。在都兰县热水乡吐蕃古墓的发掘中,发掘出的东罗马金币、波斯银币和350多件珍贵的丝绸物品证明了这个地区曾经的繁荣。国家文物局曾经把"青海都兰吐蕃墓葬的发掘"列为"中国1996年度十大考古发现",都兰吐蕃墓葬群也被列为全国重点文物保护单位。其中血渭一号大墓的发掘被考古学家认为是最惊人的发现,它是所有古墓中最为壮观的一座墓葬,这座墓葬坐北向南,高33米、东西长55米、南北宽37米,从正面看像一个"金"字,因此有"东方金字塔"之称。     

蕃尼古道探析

蕃尼古道为唐蕃古道的延伸,其对中印及藏印文化交流有着极其重要的意义。此外,蕃尼古道的存在对现今建设中国通尼泊尔公路有重要借鉴意义。本文重点从蕃尼古道开通原因、路线及其所承载的历史文化意义进行深入探讨。蕃尼古道并非一些学者所认为的在尼婆罗赤尊公主嫁与孙赞干布才始开通,笔者认为其开通时间要比赤尊公主入藏时间要早。蕃尼古道的开通极大促进了中印两国文明的交流,是中尼两国友好往来的重要见证。     

文成公主入藏传茶记

茶叶是炎黄大帝的发现与创造,在我国是老少皆宜,均爱饮品。那么常会有人问,是谁把和平饮料的茶叶最早传入西藏的?回答这个问题还是要让时光倒流到唐朝太宗贞观十二年(638)之际。事情的起因为青藏高原新崛起的吐蕃王朝三十二世赞普松赞干布,率吐蕃大军进攻大唐边城松州(即今天的四川松潘县)而引起磨擦不愉。此时     

吐蕃统治中后期酒泉农业的缓慢发展

吐蕃统治中期，为了维护在酒泉及河西的长期统治，吐蕃统治者被迫调整统治政策，在行政管理上实行军部落、民部落和通颊部落的部落制；在经济上实行计口授田、按户纳突和服役的“突田制”；并采取了一些缓和民族关系的管理措施，酒泉农业得到了缓慢发展。     

藏北高原的光与影——王德源、喻楚迪摄影作品介绍

西藏北部那曲地区尼玛县是全国行政区域面积最大、最年轻的县(1993年成立).在吐蕃王朝以前,这里是古象雄王国的领地.据有关史料记载,古象雄王国是青藏高原最古老的地方政权,领地西接克什米尔,北抵新疆和田,南接印度和尼泊尔,东与吐蕃相连.并早于吐蕃与唐朝建立了关系.七世纪中期,象雄被吐蕃所灭. 境内的当惹雍错,距尼玛县约150公里左右.是西藏著名的三大圣湖之一(另外两个是玛旁雍错和羊卓雍错).是集自然保护区与自然景观为一体的高原湖泊型风景旅游区.除了偶尔在传说中被提及,很少有人知道,到过那里的人就更是少之又少了.     

大唐王玄策 一人灭天竺

借兵和借钱可不一样，一旦处置失当，就是灭顶之灾，泥婆罗这样的弹丸小国之所以敢借，肯定是看到了王玄策身后强盛的大唐王朝和吐蕃王国     

松赞干布和文成公主:最完美的“政治婚姻”

"政治婚姻",几乎快成了不幸婚姻的代名词。历朝历代因政治目的而结合的男女,最后都不得善终,耽误了自己的一生。细数史上政治婚姻中过的不错的一对,要说诸葛亮与黄硕的婚姻了。诸葛亮当时为了巴结荆襄名士,娶了黄承彦之女黄硕为妻,黄硕人如其名,长     

陇巴郭孜：背着牛皮船去跳舞

郭孜在汉语中意为牛皮船舞，“郭”指牛皮船，“孜”为舞蹈。在西藏，从何时开始跳郭孜舞尚无确切记载，但是在藏文史料上，早在吐蕃时期开始在雅鲁藏布江和拉萨河上有行船历史的记载。桑耶寺、布达拉宫、罗布林卡壁画中也有记载。由此可以推断行船历史年代早于壁画时代和文献记载。又据，在民歌中有这样的记载，藏王松赞干布迎娶文成公主时欢迎的人们唱道：“……请别怕甲曲绒的水，有百条牛皮船在迎候……”由这些史料和民歌中可推断，郭孜舞具有悠久的历史，牛皮船成为吐蕃早期西藏重要水上交通工具。勤劳勇敢的陇巴渔民在漫长的捕鱼、     

东女国未曾凋零的花

文明的交汇和发展为今日西藏的繁荣奠定了基础。松赞干布以他的雄才大略、文武兼施在公元213年开拓了吐蕃王朝的基业。