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1.
张连举 《陕西经贸学院学报》2001,14(3):59-62
婚恋描写是《诗经》中的珍珠翠玉,而反抗婚姻不自由和悼念亡人的诗篇则更见其痛苦灼烧的光辉,那如怨如慕的抗婚诗和那如泣如诉的悼亡诗,带给读者的不仅仅是感伤和缠绵,更重要的透过这些充满血泪的哀歌,足以窥视到当时人的婚姻观念和价值取向。 相似文献
3.
4.
<呼啸山庄>的爱情故事是人类和永恒自然对峙的故事,它在爱情消灭了肉体之后,又化腐朽为神奇.[1]艾米莉·勃朗特用貌似神话的现实,创作了一个神话作为爱情的材料,连同环绕人物身边的呼啸声,展示了以地狱般人物性格书写天堂般情感经验的心路历程. 相似文献
5.
6.
几乎每个广告都要制造一个美丽的谎言。广告中的商品被赋予了神奇的力量,它似乎能够化解一切矛盾,解除一切痛苦,解决一切难题。在广告中,社会矛盾与个人痛苦乃至人类生存困境,都可以在瞬间被神奇地(也是虚幻地)解决。外国有学曾经这样描述道:“也许所有广告都包括或意味着某种意 相似文献
7.
21世纪,结婚的人多了,要孩子的人不多了,结婚后不要孩子后来又要孩子的夫妇也多了,在这个充满矛盾和不知所措的时代,丁还是不丁,丁得住还是丁不住,这成了一个世纪的问题,有人预测21世纪是一个会在人口数量上出现巨大波折的世纪,因为社会的进步和潮流的引领会使我们逐渐忘记如何来驾驭与自己朝夕相伴的婚姻、爱情和家庭。 相似文献
8.
韩国盛 《当代经理人(中旬刊)》2006,(21)
从塞万提斯笔下的堂·吉诃德到弗·斯科特·菲茨杰拉德笔下的盖茨比,跨越时空三百年的两个人物,有的都只是一个爱情梦幻,有着同样的爱情悲剧命运。 相似文献
9.
罗小娟 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2005,2(6):116-117
本文基于池莉文学态度上的平民情怀和关注世俗人生的市井文化视角,对池莉一系列小说的婚恋现象进行剖析,站在体验者、观察者的角度,从对爱情婚姻的想象、诗意的表现中。回到了对现实爱情婚姻的审视和表述。池莉的爱情文本与所谓高雅文化语境中的爱情话语迥然不同。对爱情的描写是对高雅文化所营造的理想主义爱情神话的消解。 相似文献
10.
李俊芳 《辽宁经济职业技术学院学报》2007,(3)
《诗经》是我国最早的诗歌总集,其中那些对美好爱情的追求和对劳动生活赞颂的诗篇,透露出顽强积极的人生态度和对生命意识的讴歌,反映了古代劳动人民热爱生活、追求幸福的美好愿望。 相似文献