略论明代武当山香税的征收与管理

明代的香税以泰山和武当山的数量和影响为最。武当山香税的征收始于明孝宗弘治六年（1493年），是明代最早征收香税之地，由湖广布政司和提督太监委派的官员即均州千户所千户和太和宫提点负责。打着维修庙宇的旗号而征收的香税，在嘉靖以后还用于赈济灾荒，抵宗藩、官兵俸粮之不足等事项，正是明代中后期国家政治腐败、财政危机、加派风行的必然结果。     

明代皖南平原的圩田与农业生产

洪武时期，旧有圩田得到迅速恢复；建文至正德期间，圩田有较明显的发展，扩大了耕地面积，富豪围垦在其中占有重要地位，同时，圩田发展与蓄水防洪的矛盾已经凸显；嘉靖以后，水灾呈现加剧的趋势，除固有的自然因素的原因外，过度围垦、民人渔利、修防低效等社会因素起着重要作用，同时，对圩田的治理有新的进展。圩田在皖南平原农业生产上具有重要作用。     

晋商兴衰与我国家族企业发展

我国家族企业经过20多年的长足发展,其规模和效益得到了不断的扩大和提高。但家族式的管理体制已明显地不适应企业进一步发展的需要,成为了阻碍企业发展的桎梏。因此,转换企业经营机制、实施代企业制度改造已成为其不可逾越的重要环节。在机制转换过程中,应以史为镜,积极借鉴和深刻吸取明清晋商机制转换和管理体制“改革”的成功经验与失败的教训。     

万历初年李贽文学思想论——从“宇宙有五大部文章”说起

一般认为,李贽的文学思想与其心学思想同步,而心学思想成熟于万历十九年前后,文学思想也成熟于此时,其《童心说》是最好的证明。然而,在万历初年,李贽在南京刑部任上初步接触了王阳明的心学,对文学提出了自己看法,“宇宙有五大部文章”说就是其文学思想的表现。本文联系李贽对司马迁、杜甫、苏轼、《水浒传》、《李献吉集》的评价加以分析,发现此时李贽文学思想的内涵是:为己、自然、真率、快乐。从而表明万历初年李贽已具有了后来文学思想的基础。     

明清时期的商业伦理体系

中国古代的商业伦理体系,形成于商业经济繁荣的明清时期。明清时期的商业伦理,以儒家思想中的"义"与"和"为核心理念,提出了道德规范和职业素质的要求,从而形成完善的商业伦理体系。     

明清徽州土地字号的分配与使用实态

明清时代的徽州民间文书和赋役文献广泛使用土地字号。明初,土地字号的分配单元是保,万历清丈以后逐渐演变为以图为单位,显示出图甲组织在基层地籍编造管理中的作用。在图甲组织的地籍管理、民间社会的契约表述等实际使用场合,土地字号与基层单元的结合仍带有明显的都保痕迹。图甲的增减变动也对字号分配有较大影响。     

中共六届四中全会的教训与启示

六届四中全会上,共产国际远东局米夫按照苏联方面的意愿,撤掉了李立三和瞿秋白,将自己所欣赏的但又无充分领导能力的留苏学生王明、博古等人扶上了领导岗位,压制党内反对派,给我们党带来了巨大的危害。文章通过这一反例强调了独立自主在党的建设上的重要性。     

宝钞崩坏、白银需求与海外白银流入——对明代白银货币化的考察

明代民间白银货币的大量应用与大明宝钞的逐渐崩坏是相互伴随的,共同促进了白银货币化的进程。从民间开始的自下而上的白银货币化趋势冲击着明代的货币制度,最终明政府不得不以法令的形式认可了白银的货币地位。明代中国产银数量远远不足以满足政府和民间巨大的白银需求,明政府被迫开放海上贸易,凭借外贸出超优势,巨额海外白银滚滚流入国内,满足了明代中后期不断扩大的白银货币需求。     

明清云南旅游活动研究

运用现代旅游的官方界定标准,结合对明清时期云南旅游发展状况的史料进行了分类和梳理,发现明清时期云南的旅游是以实用性、功利性为主,但已出现休闲性旅游;当时的旅游者主体分布于社会阶层的两端,并对云南的社会文化产生了深远的影响。     

明清徽州契约文书疑难词语考释十则

明清徽州契约文书中含有大量与土地交易相关、且为大型辞书失载的疑难词语。本文运用辞例归纳法和实地方言调查,考释徽州契约文书中10则疑难词语,为明清徽州农业史、社会史等相关研究提供参考,并补充大型权威辞书《汉语大词典》失收的词条和义项。