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1.
六淫是外感致病因素,七情内伤是精神致病因素,它们各有不同的性质和致病特点,因此,对人体有不同的影响。适应自然环境的变化,生活起居应有规律,注意劳逸结合,保持精神愉快、情绪稳定,对预防疾病的发生和发展,有着积极的意义。  相似文献   
2.
致病之因,千般万异,概而论之,不外其三:一日六淫,二日七情,三日意外流疫. 六淫者,风寒暑湿燥火.七情者,喜怒忧思悲恐惊.意外流疫者,意外伤残,传染,疫性传播.因为医学的飞速发展,物质生活的倍加充实,文化知识的广大普及,六淫致病和意外流疫得到了有效的控制和防范.相比之下,七情所致的情志病,伴随着精神文明的提高,精神生活的丰富多彩,生活节奏的加快,其发病率日见凸显,逐年猛增.  相似文献   
3.
县(市)级官员是我国官员体系的"夹心层"。对上要向省市级政府部门负责,上级部门定下的方方面面的工作目标,都要按期完成;上级领导分配的各项指示,也须如期去做;还有不少"一票否决"的硬性任务,更是不敢有丝毫马虎。对下要为治下县域搞经济,  相似文献   
4.
正故事也许是虚构的,有些夸张,但是其中还是有一定的道理。患有狐惑病的病人多有七情损伤的患病诱因,且病灶部位羞隐,因此有些人采取默默地挨着这种消极方法,结果是病情越来越重,甚至危及生命。狐惑是一种病,是一种让患者身心交瘁、备受折磨,且羞于言病的疾患。患此病者女性较多,而知识女性的比例偏大。患者多为心绪不舒,眼神游移躲闪,欲言又止犹有难言之隐。患者自诉口腔溃烂、眼内分泌物多,肛门或外阴亦显此症。望闻问已毕,再综合切脉诊断,此疾乃狐惑病也。狐惑病是一种与肝脾肾湿  相似文献   
5.
对乐的探求是传统儒家追求精神自由的重要表现。在王阳明乐的思想中,“乐是心之本体”,“真乐”是本体之乐,七情之乐是其外在表现,本体之乐与七情之乐,实为体用关系。  相似文献   
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