儒商精神对现代企业管理的启示

一、儒商和儒商精神的基本内涵儒商作为一种特殊的商人类型,是随着儒家思想的传播和商品经济的发展而产生和发展的。儒商在其长期的发展过程中,形成了自己独特的商业文化或商业精神,即儒商精神。这种精神既区别于以新教伦理为基础确立起来的西方商业精神,也不同于犹太商业精神、阿拉伯商业精神。它是儒家精神与商品经济法则的有机结合,强调以儒家理念经营实业,做生意如同做人一样,要讲究德行,以仁义为立身之本,以仁爱之心对待同事、职工,使企业充满祥和的瑞气;在商业活动中坚持以义制利、以诚待人。千百年来,儒家思想深刻地影响着国人的思想…     

论传统文化与建筑企业管理

中国的传统文化,指中国世世代代相传,具有特点的制度、思想、文化的总和,它是包括习惯、风俗、心理、道德、文学、艺术等观念形态的思想文化。企业管理经过了从小到大,从很弱到强,从人治到法治过程,这一过程可以说符合中国传统文化发展的脉络,从实践中证明,中国传统文化精华经过创造性的转换而形成的以人为本思想、义利相统一的企业精神、竞争与和谐统一的双赢模式、开拓创新的企业追求,在现代企业建设中已经产生了积极的作用,这点对于建筑企业的管理来说就显得十分重要。     

明君贵独道之容——韩非的理想君主形象

韩非汲取和改造了老子之＂道＂理论,将之用于政治领域,借道释君,认为君是＂道＂在人间的体现,君主只有体道,才能成为明君圣主。他提出了明君之道的基本原则：三守、虚静自处、用人之长、不依仁义,并从反面对君主提出了告诫。事实上,其明君、圣主只不过是韩非设定的理想君主形象而已。     

古风新韵——用传统文化精髓构建和谐企业：“仁义礼智信”：和谐企业的经营之道

哲人语：条条大路通罗马。古人云：他山之石，可以攻玉。 构建和谐企业，从中国传统文化的精髓中寻求帮助，可谓另辟蹊径。因为，中国传统文化精髓中，儒释道法等等思想的精华时至今日依然具有相当强的借鉴意义。用儒家“仁义礼智信”，易学“太和”，道家“无为”等思想构建和谐企业，可称之为智谋，良策，运用之妙，存乎一心……[编者按]     

庄子的仁义礼乐观

本文在简地介绍了战国时期礼崩乐坏的由来以后，着重阐述了庄子的仁义礼乐观念，庄子认为：仁义是人本性中的自然之物。当所谓的圣人出现以后，便将仁义从人的自然本性中析离，提取并悬置，成为匡正人行为的工具。于是，世俗之人争相奔命于仁义，庄子从自然无为的“道”的角度出发，指出仁义礼乐是异化人的重要工具，是最大的有为。对此，他持坚决的否定态度。     

后商业时代的社会

2000多年前，一位老者去见梁惠王。礼贤下士的梁惠王恭敬地向他请教：“您不远千里而来，想必是有什么妙策有利于弊国吧？”不料老者并不买账。他直截了当地说：“王何必日利？亦有仁义而已矣。王日何以利吾国，大夫日何以利吾家，士庶人日何以利吾身，上下交征利而国危矣!”大概意思是说：您何必要说利呢？我只想跟您谈谈仁义而已。您问怎么样才能对您的国家有利，大夫问怎么样才能对他家有利，普通老百姓问怎么样才能对他自己有利，从上到下，大家都去争利，国家就玩完了。     

茅忠群：“仁义礼智信”的企业实践

把“国学精粹”导入方太企业管理实践，茅忠群不是一时头脑发热或赶潮流，他是在经历了长时间的学习、研究、梳理和沉淀后，才开始在方太集团进行尝试和推行的     

诚信为本 方成大器——关于《闲话晋商》的闲话

文章以评介《闲话晋商》一书为切入点,论述了晋商以诚信为本的经商成功之道,以注重教育提高自身素质为立身创业之基的发展过程。