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庞爱玲 《中国乡镇企业会计》2006,(2):9-9
1．连锁店的鼻祖 连锁店一词在英文中含有“特权”的意思．是古代封建君主或政府赋予个人的特权。美国将这个有古意的字眼，引申到近、现代企业的经营方式。美国胜家缝纫机公司则被“公推”为连锁加盟界的“鼻祖”。 相似文献
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无论是机械的克里斯滕森提出的价值体系的穿越，还是热情的麦克卢汉提出的认知新构型，技术早已不再是“技术”，管理也早已不再是“管理”。 相似文献
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"现存邦联构造上的主要和根本缺陷就是,立法只能规范各州或者各州政府,只能规范它们的团体或者集体的地位,而无法规范到各州的个人身上。如果我们依然拥护那种建立一个全国性政府的方案,那么,我们就必须使联盟的权威延伸到公民个人的身上,因为个人才是政府固有的最好对象"。——汉密尔顿(Alexander Hamilton)(《联邦党人文集》,1788年)在前面的文章里,谈到了现代国家的中央与地方关系所具有的三个要素,即:强大稳定的中央、自由活力的 相似文献
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张晓晓 《山东工商学院学报》2011,25(1):117-120,124
通过比较建立在"君主"的价值本位上的中国古代行政法与建立在"民主"基础上的现代行政法,在权力设置、调整内容、法律形式、责任形式和运行方式等方面的不同,指出了可以从几方面借鉴中国古代行政理念与手段:一是整体意识,二是无为理念,三是德化运用,四是监察制度,五是综合治理。 相似文献
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马基雅维利是近代资产阶级政治学说的奠基人之一，也是现实主义政治学的先驱，《君主论》是他颇受争议的一部代表作。他将权力作为政治学的基础，实现了政治学与伦理学、宗教学的分离。他长期被人误解，对马基雅维里进行的讨论包罗广泛而南辕北辙。在马基雅维里看来，实行君主制只是挽救意大利的权宜之际，他的内心深处真正向往的是在民众中各种力量和平共处、以民为本的民主共和的政体。 相似文献
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《老子》还真本第一篇德章，开宗明义的第一句话：“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德”，就如开天辟地，此语一出，决定了中华文化几千年的走向。
《老子》是中国第一本站在民本立场上专对王侯说的政治哲学书，这句话里的“上德”、“下德”不是指一般的人，而是指君主，一级政权的所有人。 相似文献
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无论你愿意或者不愿意,都必须承认,美国仍是当今世界唯一的霸权国家。美国总统当然不拥有堪比专制君主的权力。从美国开国到1930年代之前,美国国会参众两院主导着决策过程,美国总统的职权空间的确受到很大的限制。威尔逊总统在巴黎和会上提出成立国际联盟的建议,缔约文书居然还被美国国会所否决,足以印证"总统有限权力论"的正确性。这也是为什么在长达100多年的时间内,除了华盛顿、林肯等寥寥几人之外,其他数十位历任总统的个人风格、政治贡献、轶闻趣事很 相似文献