对劳动价值论的再思考

深化对劳动价值论的研究和认识,一方面要准确、完整地理解马克思劳动价值论,不能断章取义,更不能随意曲解;另一方面要结合新的实际,对劳动价值论加以发展。其中,准确、完整地理解马克思劳动价值论是前提。本文在坚持马克思劳动价值理论的基础上,针对新的现实对劳动价值理论的若干问题提出了新的理解。     

马克思哲学的存在论变革及其当代意义

对马克思哲学的阐述不可避免的要深入到其存在论的根基处去,马克思在存在论处发动的革命不仅终结了一般哲学的命运,包括费尔巴哈和黑格尔哲学,而且终结了整个哲学形而上学的传统。但是,在对马克思哲学的领会中,存在着将其分裂的倾向,而这种分裂抛开其形式上的对立,更为重要的是涉及存在论的基础,在这样一种情况下,如果可以归咎于时代的局限导致对马克思的误解,但随着整个20世纪的结束和新世纪地平线的展开,要想真正领会马克思所开启的存在论变革的重要意义,我们需要一方面使马克思哲学与当代哲学展开批判性的对话,另一方面基于当今的社会现实重新理解马克思哲学。     

基层银行提拔任用干部有关问题的思考

俗话说：人才兴，则事业兴。留住人才并用好人才，使之发挥最大能量，不仪是各级党委组织部门的责任，也是各级领导执政能力的体现，更是一门学问和艺术。近年来，银行严把入口关，基层行人员老化现象越来越严重。这螳问题虽然比较突出，但还不是主要的，目前主要问题足人才提拔任用中存在论资排辈、迁就照顾等现象，这对银行事业的发展不利。     

穿越“符号化”生活幻象的路径--鲍德里亚思想道路特点的一个考察

鲍德里亚指出,消费社会已经完全由生产本位转向消费本位。在消费社会中,人们进行消费,不过是追求物的符号价值,而不是物的功能性价值。因此,揭示并批判现代生活的符号化抽象统治就成为鲍德里亚现代性批判理论的核心。鲍德里亚试图通过象征交换原则以克服符号化的抽象统治,虽然实质上流于一种浪漫主义的情怀,不过与历史唯物主义的理论创制相对照,仍有存在论意义上的重要性。     

从存在论意义上把握核心意识的哲学内涵

核心意识是中国共产党党内政治生活特点的新概括,也是新要求。从存在论意义视角看,核心意识是对核心的地位、价值的自觉认知和强化,核心意识是具体的、历史的、发展的。知行合一的思想自觉和行动自觉、以人民为中心的价值追求和发展理念、地方与中央的高度一致和有令必行、党中央集中统一领导是党的领导的最高原则,这四个方面建构了核心意识的哲学内涵。     

海德格尔视域中的传统真理观及其根本缺陷

从海德格尔生存一存在论的视域看，一方面，由于一个物质性对象和一个关于它的陈述是根本不同的两个东西，从而二者无任何相互“符合”的可能。那种认为真理是理智与事物或是事物与理智相“符合”的传统观点，其最切近的起源是中世纪的基督教神学信仰。另一方面，从严格的意义上说，主、客体的对立仅仅发生在反思的水平上，从而对世界的理论认识只是人在世的一种派生模式而不是人们直接经验到的一种基本事实。正由于“符合”论真理观不能以一种存在论的方式去思考“世界性”，从而世界也就不可能被正确领会为此在存在的一种结构性因素。     

穿越“符号化”生活幻象的路径——鲍德里亚思想道路特点的一个考察

鲍德里亚指出,消费社会已经完全由生产本位转向消费本位。在消费社会中,人们进行消费,不过是追求物的符号价值,而不是物的功能性价值。因此,揭示并批判现代生活的符号化抽象统治就成为鲍德里亚现代性批判理论的核心。鲍德里亚试图通过象征交换原则以克服符号化的抽象统治,虽然实质上流于一种浪漫主义的情怀,不过与历史唯物主义的理论创制相对照,仍有存在论意义上的重要性。     

马克思哲学是在何种存在论基础上来谈论主体概念

近年来,学界越来越多的人认可马克思哲学是在一种存在论的基础之上来谈论主体概念的,与近代西方哲学的认识论意义上的主体概念有着本质性的区别。但马克思具体是在何种存在论的基础之上来谈论主体概念的讨论还较少,通过分析马克思的相关著作,认为马克思哲学是在一种生存论的存在论的基础之上谈论主体概念的。     

马克思法的形而上学批判探析

近代法哲学从本质上来说是法的形而上学。马克思的法哲学从《黑格尔法哲学批判》开始,始终着力于对近代法的形而上学的批判。在颠覆近代法的形而上学的过程中,建构了在“感性活动”原则基础上社会存在理论。研究马克思法哲学批判理论从理论和实践上都具有重大意义。