《大乘大义章》与印度佛教中国化

《大乘大义章》是研究罗什与慧远佛学思想的重要著作,也是研究印度佛教思想和印度佛教中国化的重要著作。《大乘大义章》显示出罗什与慧远在佛学思想上的差别,同时也反映出中印佛教文化在本质上的不同。这两种不同文化的冲突预示着印度佛教中国化的发展方向。     

毗昙学对慧远佛学思想的影响

毗昙学对慧远佛学思想的形成与佛学体系的创立产生的深远影响,在慧远佛学思想中占有重要位置.慧远将毗昙学与中国传统思想结合,形成了最具中国佛教特色的神不灭论、法性论学说.     

慧远的不敬王者论

慧远（334年～416年）是东晋著名佛教领袖和佛学家。本姓贾，雁门楼烦（今山西崞县东部）人。出身仕宦家庭，少年即博览群书，尤善《周易》、《老子》、《庄子》。后从道安出家，以立宗弘法为己任。24岁开始登坛讲经。晋哀帝兴宁三年（365年）随道安南抵襄阳。东晋孝武帝太元四年（379年）别师南下，途经庐山，见峰林清静，就定居于此，始住龙泉精舍。慧远隐居庐山30余年，矢志弘法，影不出山，迹不入市。晋太元十六年（391年），腩宾沙门僧伽提婆南游来到浔阳，慧远将其迎请入山，请译《阿毗昙心论》、《三法度论》。两论译出后，慧远为之作序，标举宗旨，推重提倡，开南地毗昙学之端绪。     

《大乘大义章》与印度佛教中国化

《大乘大义章》是研究罗什与慧远佛学思想的重要著作,也是研究印度佛教思想和印度佛教中国化的重要著作。《大乘大义章》显示出罗什与慧远在佛学思想上的差别,同时也反映出中印佛教文化在本质上的不同。这两种不同文化的冲突预示着印度佛教中国化的发展方向。     

珏山青莲寺/奇山雄刹两相依

景区等级AAAA景区位置晋城市市区东南,距晋城市区约13公里珏山青莲寺旅游区由珏山景区、青莲寺景区、太极湖景区组合而成,三处风景区相依相偎。上有珏山吐月,恍若仙境、美不胜收;中有青莲双寺,山清水秀、古刹幽深;下有太极湖区,"物化苍茫,神游仿佛"。奇山、秀水、雄刹、古观、名木、山花,构成了一幅独特的神奇画卷。