他的画儿会说中国话

我说戴敦邦的画儿会说中国话．并不是认为别人的作品都不会说中国话。会说中国话的作品很多，但口音大不相同．有的易懂，有的听起来费神。容易看懂的．也并不是只有戴敦邦一人的作品，而是多种多样，各不相同。就从戴敦邦本人的作品来说．     

“现代任伯年”戴敦邦

戴敦邦当属于最得任氏神韵的画家，也是任氏画派的传承者与开拓者。戴敦邦创作题材以古典名著之插画和连环画数量较大．古诗词画意也占相当比重。戴敦邦在重新绘制这些名著中的典型人物时，既要有传承，又要有新意也可以说戴敦邦笔下的这些形象，     

我与“戴敦邦水浒一百零八将”刻瓷创作机缘

我喜欢富有挑战性刻瓷．不仅要在硬脆又溜滑的瓷面上以刀代笔，刻出准确的形象．如果是仿制书画作品，还要力求体现笔线条的力度、墨的枯润．水色交融墨藩洇蕴的效果。作品一经刻成．即刻凹凸有致，瓷的光洁素峻与书画墨韵融为一体。     

笔藏精神

笔底藏”神”是我对戴敦邦老师的发现，如此现象也为中国文化所特有：远古的不说，从顾恺之、吴道子、李公麟，到黄公望、倪瓒、再到八大山人、石涛．都有个”神”化的过程与传说，吴道子为神．李公麟为圣，黄公望之仙趣．八大山人、     

戴敦邦人物画中的文化现象

戴敦邦先生的人物画，是应当作为一种文化现象来看待的。将戴敦邦画作为文化现象来观察，主要是感到在人物国画的改革中．它表现了一种前景较为广阔的个性化思路。作为这场改革中最具共性的吸纳西画理念、技法的作法，