"弃子"的生存法则

作为一枚已经被宣告死亡的“弃子”，eBay中国如何“救亡图存”，并重新恢复自己对于母公司的战略价值？     

高举伟大旗帜践行党的宗旨

90年前,中国共产党在上海诞生,这是中华民族发展史上“开天辟地的大事变”。当时的华夏大地,山河破碎、民不聊生、内忧外患、风雨如晦。在中华民族存亡续绝之际,中国共产党勇敢担当起救亡图存、强国富民的历史使命,坚持把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征相结合,探索适合中国国情的革命和建设之路,引领中华民族走向伟大复兴的历史征程。     

伊除专制百年后,犹补前贤功未成

一百年前武昌城内一声枪响,古老神州风雷激荡山河色变。辛亥革命,一场中华民族救亡图存的伟大变革,从此掀开五千年历史新的篇章。1911年10月10日,武昌首义的辛亥革命开创了完全意义上的近代民族的民主革命。她的必然发生,一举推翻了统治中国数千年之久的君主专制,极大地推动了民主     

浅谈严复的进化论思想的启蒙意义

在中国近代史特殊的历史背景下，严复系统的引入和创造了《天演论》，为国人提供了一种全新的变革进取的进化观念。结合中国近代特殊的历史现实，对严复的进化思想所具有的启蒙意义加以论述，以期体现其在中国近代社会发展史上所具有的极其重要的作用。     

自主创新在中关村——中关村系列调查之四——中国“和平崛起”与中关村的“中国创造”使命

一百年来，中关村是一片和中国各个重大历史事件密切相连的热土。正是在这片热土上，九十年前，毛泽东、李大钊、陈独秀、蔡元培等社会精英开始探索中国崛起的道路。而中华民族崛起的道路，恐怕要上溯到1840年，从那时起，中国开始遭遇历史的忧患，中国才在世界坐标系中发现自己的边缘化，于是，“洋务运动”、“戊戌变法”、“辛亥革命”等等都是当时的社会精英们在寻找一条救亡图存的崛起之路的行为。     

标杆学习：创造性的最佳途径

标杆学习是指针对一些被认定为最佳作业典范的组织，以持续的系统化的流程，评估它的产品、服务与工作流程，以改善或提高自身的组织绩效。形象一点地说，标杆学习是一种谦虚地承认他人的确在某些产品上优于自己，并虚心向其学习，以求迎头赶上甚至超越的做法。标杆学习这一管理工具被国外企业特别是众多的全球知名企业，如IBM、摩托罗拉、3M、杜邦等，认定为他们救亡图存或巩固领导地位的杀手锏。因为他们已经感受到标杆学习是一种形成创造性压力的最佳途径，也是真正创新的先决条件。而显而易见的收益，更让他们坚守标杆学习运动。     

破解转型期“本领恐慌”：寻找走出“本领恐慌”的钥匙

面临转型升级深刻变革的中国报业,似乎正陷入＂唱衰＂的行业预言之中。运营收入连年下降的遭遇,加剧了业内＂救亡图存＂的情绪性恐慌,很容易沦为放弃转型升级的创新进取,甚至在＂找死＂与＂等死＂之间徘徊,把当下一切困难都归结为＂唱衰＂的宿命之中。     

世事概览：宋教仁——民主革命先行者

翻开辛亥革命百年历史，有一个人不能被忽视。他就是民主革命的先行者宋教仁。 1882年，宋教仁生于湖南桃源一户不愿与清王朝合作的传统的书香之家。他6岁入私塾，17岁入桃源漳江书院，受进步山长教诲和变法维新、救亡图存思潮激励，萌发了“实行革命，推翻专制皇帝，建立一个民众做主之新国家”思想。     

谈方东美“天人合一”思想

自清代以降．百年之间，煌煌华夏却每遭西方列强所辱，虽致主权沦丧，国将不国，但中华自古就有所谓“多难兴邦”之教。于此危急存亡之秋．救亡图存之士不乏有数，他们倾慕西方，且欲凭此以兴家国，故而“西化”之风畅行天下。虽破旧立新之举已成大势，但是单纯的“西化”却有失浅薄。而与之相对的另一部分学者则愿继先哲之慧命，发扬蹈厉，探玄抉微，融贯中西，返本出新，厥欲将我中华堙没不闻之文化精神重白于天下，方东美先生便是其中一位重要代表。     

使命的召唤与光明的抉择:中央苏区知识分子群体形成的原因

马克思在《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》中曾经深刻的指出:"每一个社会时代都需要有自己的大人物,如果没有这样的人物,它就要把他们创造出来."中华民族面临空前危机,无数的先进分子开始探索救国道路.不同于梁启超等第一代改良知识分子,也不同于陈独秀等第二代激进民主主义革命知识分子,中央苏区时期的第三代知识分子,是彻底的行动主义者,他们自觉地将马克思主义理论与中国实际相结合,因为共同的理想,共同聚集在一起,力图实现救国图存的历史担当."第三代眼界更宽,见识更广,许多成为学者教授,有的首创与农民战争结合进行武装斗争,成为中国革命的栋梁和柱石.