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晚唐五代敦煌贸易市场上从事商业贸易的既有兼具国际贸易性质的粟特人,也有从周边政权及中亚波斯印度中原等地出使敦煌的商团,为此归义军政权专门设立了宴设司机构接待外来使节,同时归义军时期敦煌还往这些地区派遣很多具有商业贸易性质的使团,进行中转贸易。敦煌出产贫瘠,但是市场上外来商品丰富,西到东罗马,南到印度,东到高丽,都有其商品在敦煌售卖。用于交换的货币有金银钱币、金银器皿和丝织品等,这些东西具有质轻价重,便于携带,利于长途贩运等特点。因此,晚唐五代敦煌贸易市场具有国际贸易市场的性质。 相似文献
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"众果莫相诮,天生名品高。何因古乐府,惟有郑樱桃。"晚唐诗人李商隐所作的《樱桃答》赞其品位出众。千年之后的今天,当进口樱桃车厘子因"自由说法"登上2019年热搜,成为网红"爆款"的水果后,时下,是否会再次带动2020年春节水果市场的"消费升级"? 相似文献
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王向峰 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2012,8(1):1-6
杜牧是晚唐时代最突出的诗人之一。由于他家世优越,少年早慧,并较早地以政治和历史的眼光视世,所以对晚唐社会的黑暗与破败,认识得十分深刻。他以这种主体性的存在,化为诗的创作,则显示出积蕴深厚的审美情思与俊爽峭健的艺术风格,在唐代诗坛上以“小杜”标列为与众不同的特出诗人。 相似文献
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<正>"君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。"一谈起南江旅游发展如何与文化融合,曾师从于史学大师徐中舒先生的谭继和随即向记者背诵了晚唐诗人李商隐的七言绝句《夜雨寄北》。"位处川东北的南江旅游资源丰富,历史文化厚重。"谭继和娓娓道来,"从地理上来看,南江的光雾山位于吴尚时提出的中国版图地理对角线的交叉点 相似文献
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与唐宋时期我国的储粮情况一致,晚唐宋初时期敦煌地区的粮食储存亦存在地上与地下两种方式,地面储藏使用的是建筑在地面上的仓库,而地下储藏则采用窖仓的形式。同时,无论是在粮食的地上还是地下储藏中,用柽柳编织而成的“圈”均是一种常用的器物。 相似文献
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陆晓峰 《中国农村信用合作》2014,(16):106-107
<正>在中国的传统节日里,中秋可能不是最重要的,但肯定是最富诗意的。中国人对月亮有着特殊的感情,把最美的想象和最富诗意的情怀付与了这轮亘古长悬于夜空的玉盘。初唐之时,中秋成为固定的节日,到了宋朝开始盛行。这一点在唐宋人的文集里可以得到印证,唐人诗作开始频频提及中秋,到中后期尤为明显。而到了两宋,关于中秋的诗词大量出现,并且佳作如云。可以这么说,三唐两宋文人关于传 相似文献
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<正>苏轼作为词坛的改革家,主要着力于要改变词作家们现有的观念即"诗庄词媚"的固有观念。他力图让人们把词放在同诗一样具有重要的位置的文学样式上,苏轼曾在他的作品《祭张子野文》说道"清诗绝俗,甚典而丽。搜研物情,刮发幽翳。微词宛转,盖诗之裔。"那么,这就说明,苏轼的词学观念认为词是由诗发展演变而来的,所以说,苏轼认为词在内容上也能像诗那样表达阔达的 相似文献
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