褪去繁华,回到教育本真——成都市成华区社区教育探索之路纪实

<正>编采视角一个完整的教育体系应该是学校教育、家庭教育和社会教育的统一体。随着时代的变迁,经济社会的发展,单一的教育形式远远不能满足人们对接受终身教育的强烈需求。发轫于80年代初期,在总结我国原有学校教育、家庭教育、社会教育相结合经验的基础上,借鉴国外社区教育的经验,从国内不同地域的实际出发,通过试点逐步发展起来的社区教育,成长为我国一种新兴的教育形式。     

浅析老子“无为”思想对当代人类自我价值取向的现实意义

老子<道德经>一书以"自然无为"的中心思想,主张顺任事物自身状况自由发展,不以外在强制力量去约束,从而达到"无为而无不治"的境界.而当代社会下,随着工业化进程的发展,人类对于自身的价值取向不知不觉中走向误区,陷入了精神"围城".将探讨老子的这一思想主张对于引导当代人类从个体自身、人与自然、人类社会三个方面寻求自我价值的正确取向所具有的积极意义.     

从精神分析角度探究专情与滥情的思想动因——以曹雪芹《红楼梦》中的贾宝玉和紫式部《源氏物语》中的源氏公子为例

本文着眼于情感的专情与滥情这两种对立的情爱模式,以两个极具代表性的人物作为案例来分析个中内幕,也就是两种情爱模式是如何有机统一于一人的选择和行为中.本文在分析过程中侧重从精神分析的立场把握两者的行为抉择,试图探索其行为背后深刻的思想动因,甚至是潜意识的理由.     

陆域开发是大陆桥的本真

新亚欧大陆桥20年的发展,大陆桥区域经济发展所取得的成效,得益于港口、铁路、货代物流企业等大陆桥的主要经营者;得益于大陆桥事业发展的管理者;得益于沿桥地方政府和相关经济组织;得益于货主企业和一切为大陆桥发展不懈努力的人们!在这里不得不感谢一大批为大陆桥理论和实践问题艰辛研究的专家学者,应该说,20年来大陆桥的理论研究为引领大陆桥健康发展功不可没。本刊专家团队十分重视大陆桥及其大陆桥区域经济的发展研究,由本刊发起的21世纪大陆桥发展主题研究得到了相关专家的响应,在此列出一些参考选题,约请各位专家围绕“21世纪大陆桥发展主题”且不限于所给的选题开展研究,本刊在适当时机将把专家的研究成果结集出版。     

论学习型社会建设对教育本真的回归

分析中西方古代教育制度和现代制度化教育的特征与弊端,可知构建学习型社会是非制度化教育的重要体现,是对教育本真的回归。应针对目前我国学习型社会建设的一些误区加以改进和创新,以进一步建设学习型社会,满足每个社会成员的求知天性。     

自然的人生是一种享受

“从明天起，做一个幸福的人／喂马，劈柴，周游世界／从明天起，关心粮食和蔬菜……”海子的诗《面朝大海，春暖花开》所倡导的返璞归真、亲近自然的生活，不仅纯朴简单、而且诗意美好，洋溢着咀嚼生命本真和心灵愉悦的幸福味道。     

真可贵和可真贵

似乎是一个比较普遍的现象，好多男人，无论年轻时如何轻狂洒脱，活着活着就活成了一个老抠门．．是脱却浮华虚荣后的本真？是生活压力的挫磨？还是逐渐看清自己人生局限的惶惑不安？     

地板品牌斗法，沙场夏点兵

在这个夏日，搜狐网上，一个品牌的新广告被热议：“一个女孩子在家里自由自在地跳格子，整体感觉很素雅，但不失温暖，音乐格调很烂漫，好像是美国著名歌手诺拉&#183;琼斯的曲子，圆润，柔美的嗓音蛮好听。”简单的几句话，描述出的是地板给家居生活带来的本真感受。这个品牌正是安信，“乐享生活本真”是它的品牌核心诉求。     

真可贵和可真贵

农民得不到真实清晰的价格信号只,能靠上年行情安排当年生产往,往赶不上趟踩,不上点儿。似乎是一个比较普遍的现象,好多男人,无论年轻时如何轻狂洒脱,活着活着就活成了一个老抠门。是脱却浮华虚荣后的本真?是生活压力的挫磨?还是逐渐看清自己人生局限的惶惑不     

笔墨情怀 水墨境界——赏析王敬易水墨人物画作品

画家王敬易给人的印象恰如他的作品,纯朴且真诚,没有任何的矫饰,自然本真,真诚到感人。他一直把自己视为农民的儿子。他将自己的目光投放到农村广袤的天地间,以农村人为题材、运用类似叙事的创作手法创作。