新媒体时代长沙方言的保护与传承

方言是语言的一种地方变体,它凝聚了特殊地域的独特文化,承载了当地历史的兴衰轮回。对于地方方言的保护与传承,同样也是对于地区文化的保护与传承。在新媒体时代,人们使用方言的概率越来越低,即将走向消失的方言文化亟需拯救。文章试将新媒体技术与方言传承相结合,阐释新媒体时代方言保护的现状与意义。     

重庆方言名词的叠音现象

本文从重庆方言叠音名词的种类、构成名词方式和叠音前后意义的变化等方面,分析重庆方言名词重叠这一富有特色的现象,客观地呈现了重庆方言名词与共同语的不同特点,比较了重庆方言名词与现代汉民族共同语名词在构成、表义和语音上的异同.     

方言歇后语的隐喻阐释

方言歇后语的形成是建立在我们的认知机制上的，隐喻作为一种认知机制为歇后语的形成提供了理据。该文主要探讨隐喻在方言歇后语中的修辞功能和认知功能。     

安徽阜阳方言的发问词及后置词"可"

由表疑问的副词"可"组成的发问词在阜阳方言中有一批,本文讨论了这些词的语义特点及句法功能."可"在阜阳方言中还可以表达两个动作之间在次序、时问上的密切联系,这种"后置词"的用法具有类型学的意义.     

中亚有个“陕西村”

126年前，万余名陕西民众因战乱背井离乡，最终定居在中亚地区，并形成了如今有11万多人口的“陕西村”。他们从不和当地人通婚，依旧操着126年前的陕西方言，保持着126年前的陕西民俗。为了不忘记先辈们使用的方块字——村长安胡赛还带着村里7名少年来西安学习汉语。     

土家语与施州方言中鼻韵尾弱化或脱落现象

土家语语音体系中起初也存在有鼻韵尾,与其他汉藏语系的语言一样,在自身发展过程中鼻韵尾逐渐消失且元音鼻化.导致这个结果的主要原因是语言自身规律发生作用而非其他语言的影响.恩施州方言中鼻韵尾的弱化和脱落既表现了西南官话本身的特点,又反映了现代土家语语音体系中无鼻韵尾的底层.     

方言影视对地方文化资源的传播与后续转换——以近年川渝方言电影为例

影视作品在传达创作者思想的同时,对它所展现的社会和时代的特定文化具有功能性表达作用。2005～2006年的国内电影市场,火爆的川渝方言电影使得川渝地方性文化走向更广泛的受众,人们也更为多层次地关注川渝地区的整体社会。该文试图说明借助影视作品的功能性表达,高产高质的方言影视作品不仅可以传播和繁荣地方文化资源,还能促进文化资源转化为文化资本,以及推动文化资本朝其它资本的后续转换。     

弄巧成拙（方言小品）

人物：罗大爹、玉秀（罗的儿媳）、张爱琳（税官） [罗的住宅客厅，设桌椅等简单家具。     

第二人称指示语的非常规指示及其语用分析——略谈其在恩施方言中的应用

人称代词除了常规的指示用法,也存在着一些非常规用法,这主要是指由于不遵守人称指示语的数量或性质准则,或指示中心发生转换而造成的语法人称和话语环境中的参与者之间的不对应。而分析并正确使用人称指示语的非常规指示用法,有助于我们更好地利用语言这门工具达到交际的效果和目的。     

浅析湘方言中入声字的读音类型

湘方言是湖南地区最重要的语言构成，但是这个方言内部随着古音系统的变化也在发生着变化。在下文中，笔者就着从结合相关材料就当前湖南地区湘方言不同的类型进行了分析和剖析。