法派 且看温州“裁缝”的下一刀

法派走得很快、很远,但回过头来,内部管理和人才仍是其心头之痒 在中国服装协会最近三年(2000年-2002年)公布的服装行业销售收入、利润总额百强的两张名单上,法派服饰的身影逐次上升,依次为87、56、17名,以及58、49、15名。这非常直观地解释了法派何以出现在本刊今年“21星”的行列中。     

归去来兮--试论中国古代诗人的思想轨迹

中国儒、释、道文化传统的浸润以及中国古代政治文化的影响，中国古代诗人自身心理预期与社会显示的矛盾以及对待穷达仕隐的问题，呈现出了极为相似的思想轨迹，即“速”则积极入世，以位及人臣为顶点，“穷”则消极出世，以不出家为极限。     

人狂有病

《英才》:看你的头衔里还有作家协会会员的名头。焦家良:我改变自己命运的那个时代——上世纪80年代, 正是诗人、作家在社会上受推崇的时候。我当时也希望用文学来改变自己的命运。《英才》:文学梦真的改变了你的命运? 焦家良:也不完全是,文学并没有完全改变我的命运,但文学给了我想象的翅膀,创意的空间。《英才》:什么时候发现这一点的? 焦家良:下海之后,随着企业的发展,感受越来越强烈和深刻。文学和经商其实是相通的。     

谦恭君子钟鼎文

名贯中西的钟鼎文博士,生于1914年,安徽人,现寓居台北,乃台湾诗界泰斗,为台湾光复后,台湾诗坛三位新诗开拓者之一(另两位一为诗人覃子豪,另一位为《现代诗》刊创办人纪弦和)。现已九旬高龄,仍然精神矍铄,笔耕不辍。奔走于两岸诗歌、文化建设事业,1991年以80高龄之躯,亲率台湾诗友前来北京参加艾青诗歌国际讨论会。他虽然身为文坛大师,但作风朴素,平等待人,与人和善,故有谦恭君子之美誉。钟鼎文先生早年入上海吴淞中国公学,后转学北京大学,1933年留学日本京都帝国大学。20世纪三十年代初,开始写作,以“番草”之笔名发表新诗,受到中国诗坛重视。抗日战争前夕回国,曾执教     

简论西方现代派诗人

现代派文学是现代西方文学中一个重要的派别 ,拥有一大批在国际上有影响的作家和作品。本文拟就现代派诗作文本的解读来考察现代派文学的思想特征、艺术特征以及创作方法     

姑苏印象

初识姑苏(苏州)是从唐代诗人杜荀鹤的一首诗里，“君到姑苏见，人家尽枕河，故宫闲地少，水巷小桥多。”诗中描绘的江南景色让人十分向往。今年，我有幸到姑苏一游，南国的风光与风土人情给我留下了美好的印象。     

木质门分类推敲

门，自古以来和人们的生活十分密切，密切的一天也不能分开。人们常说，家的感觉真好，家的宽厚无疑给人们平添了无尽的舒适与安全，而推开门的瞬间恰是这一幸福感觉的开始一刻。唐朝诗人贾岛的“推敲”典故耐人寻味，“僧推月下门”，“僧敲月下门”，风趣地把“推敲”与门结合在一起。本文对众多门的分类方法进行简单介绍，以期与业内同行共同推敲。     

“恋恋三季”的研发创始人——白军

2002年6月，白军初打市场时，凭借的是自己坚韧的信心与毅力。崇明岛新崇南路97号的“乐岛大酒店”是他成功登陆的第一个客户。当时他上门销售时，发现该酒店用的是一般的小毛巾。老板对白军的餐饮湿巾还不大了解，也不大愿意用新产品，就想婉言谢绝。白军见此情景并没灰心，耐心地给老板分析了三点：第一，小毛巾一次性使用价格太高，如果反复使用的话，还要专门的人来负