回不去的凤凰

“一个战士，要不战死沙场。就是回到故乡”。这是凤凰沱江边沈从文先生墓碑上的碑文。沈从文魂归故土已20年，若是今天回去，他恐怕也认不得故乡模样了。4月10日开始，进入凤凰古城的游客，不论是否参观古城内景点，都将统一收取148元门票。相对于以前只针对古城景点收费，如今的“一票制”被人调侃成：在古城漫步都要交钱了,毫无疑问，许多人对这种收费方式表示反感。     

漫话古代碑志

碑志是古代刻于石碑用来记事的一种应用文体。碑志有一个发展演变的过程。碑志简括扼要,言简意赅。真实对碑文撰写至关重要。     

并非“任理而无情”：王安石墓碑文浅析

王安石在创作墓碑文时力求从理性的角度对人物作出分析和介绍，然而，并非“任理而无情”。在他的墓碑文作品中，有对亲人的沉郁哀思之情，对不遇之士的怜悯惋惜之情，对知己的悲恻痛悼之情。这些文章让我们看到：王安石刚毅果敢、学养深厚之外，也有情深意长、哀婉真挚的一面。     

解读莎士比亚的碑文

本文从阅读莎翁碑文入手,论述了莎士比亚较合理的生日;解读了碑文的深层含义;以详实的资料论证了碑文是莎翁临终前为自己写的;分析了碑文新颖别致的格式和幽默的语言风格。     

朱雨田神道碑笺释

朱昌琳 (雨田 )是晚清湖南著名的商界人士 ,而其研究资料特别是传记却付之阙如。最近 ,余友吕芳文教授 (原湖南省社科院历史所所长 )于长沙清水塘文物市场不经意间搜集到《朱雨田神道碑》拓片。吉光片羽 ,弥足珍贵。经芳文兄准许 ,谨将碑文录出 ,加以笺释 ,以飨读者。(朱雨田神道碑部分拓片 )君讳昌琳 ,字雨田 ,长沙人也。其先盖明之宗室 ,自南陵迁于湘。① 考讳采鹄 ,积学隐德 ,有二子 ,君其长也。三代皆赠一品封。家承儒业 ,生而和静 ,屡试 ,提学以文高见疑。道光之季 ,农伤谷贱 ,千钱三石 ,富室困敝。君假馆城中 ,独债千斛。明年大水 ,常…     

碑不自立名由人传

报载某县领导每完成一项工程,即立碑以记,并亲拟碑文,明记公事,暗留私名.一时群言纷纷,石碑虽起,口碑却降.由是想到碑的本意,诚略为一解.     

北京五塔寺石刻艺术博物馆少数民族文字石碑简介

北京西直门外五塔寺原名真觉寺,创建于明代永乐年间(公元1403—1424年)。据妙舟《蒙藏佛教史》载,明永乐初年有西域凡僧曰班第达国师贡金身诸佛之像,金刚宝座之式由是择地西关外建立真觉寺。在这里,大部分石碑都是有序地摆放在东西两侧展区