刘禹锡《辨迹论》思想考证

刘禹锡作为历经中唐数代的文学家和政论家,其著述精擅疏谏,议论侃切,为其时文坛之望。其名作《辨迹论》中,鉴用房梁公玄龄旧迹,讽喻时政,激励枢相,于当时沉疴之暮习与退保求全的宰相裴度规劝与进言,并以之延展宕笔,以为其时仕宦吏谋之赞画,其意深远而笔力刚劲,风骨凛然,颇具考证与商榷、鉴古知今之效用,为其时政论文疏之典范,于后世影响深远。     

杜牧赴湖州任感怀诗考辨

晚唐时期著名诗人杜牧创作生涯的最后两年,在远赴湖州任所的旅途和仕务中度过。有感于日趋朽湮的朝政与风雨飘摇的江山社稷,杜牧撰著大量的诗文以抒发感触、叹怀抱负,将深含悲愁的情怀与难遇的个人遭遇寄托于远游孤赋的诗文之中,选择逃避而独善其身的杜牧,其晚景间的不遇与隐刺寄托于遥微深旨的诗文中,开晚唐微言讽谏诗体之先觞,于后世沾溉深远。     

传统知识的概念考辨——兼析传统知识与遗传资源、民间文学艺术的关系

传统知识是传统部族在历史漫长的精神生产和知识创新过程中孕育、传承而成的结晶。从语义学和国际立法层面对传统知识概念进行界定，同时对传统知识、遗传资源及民间文学艺术等相关术语进行辨析，期冀能引起学界对传统知识保护问题的认识与关注。强调遗传资源旨在保护人类、动植物、微生物具有现实或潜在价值的遗传物质（材料），民间文学艺术旨在保护传统部族的传统文艺或传统文化表达，而传统知识仅从狭义上理解，即旨在保护在传统群体中世代传承的技术性知识是有必要的。     

《蚕桑谱》、《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》作者考辨

一、启沅乎？启源乎？ 《蚕桑谱》（又名《广东蚕桑谱》）是广东第一本关于蚕桑生产方面的农书，作者为清代陈启沅。但不少人误认为是陈启源，甚至有一定影响的工具书辞典也这样认为。陈启沅与陈启源，虽只是一字之差，与大局的关系不是很大，但毕竟应实事求是，还历史的本来面目，此其一。其二，亦可避免与清代另一个真正叫陈启源的名人混同起来。因为清代真有个陈启源，     

“明斯基时刻”之考辨

最近这场信贷危机和经济衰退之后,“明斯基时刻”作为标语在金融媒体、时事评论和学术出版物当中广泛传播。对该术语考辨后发现,源自后人发明的“明斯基时刻”尽管具有“危机拐点”和“危机过程或阶段”这两种不同含义,但它们却均是对明斯基思想的贬低乃至歪曲。该标语将明斯基的“金融不稳定性假说”简化以及曲解为单纯的“时刻”、“时段”、“融资分类法”或“非理性疯狂”,结果是,每个时期的金融危机,无论其特征如何,都可以冠之以“明斯基时刻”,而该假说所描述的动态机理却被忽视了。明斯基为我们所做出的最为重要且鼓舞人心的贡献在于“明斯基动态”,即他对现代金融化经济变得如此不稳定的内生动态机制的理解,而这种洞见如今却依然游离于主流思想之外,饱受忽视甚至压制。     

毛滂生卒年的再考辨

本文汇总各类关于毛滂生卒年的材料,在材料的碰撞中,考辨真伪。通过分析,笔者认为毛滂生于嘉祐五年(1060),卒于宣和六年(1124)以后的说法最为合理。     

浅论我国司法权威的构建

法治的时代也是以法为尊、法律至上的时代。司法权威在全社会的普遍建立,无疑是现代法治的必然要求和重要标志。然而,在法治传统十分薄弱、主体法律意识较差的中国,现实的困惑却是司法权威表现不足。司法权威表现不足背后的成因是什么？这一困惑又该如何解决？对这些问题的研究具有极其重要的理论和实践意义。该文正是以司法权威的基本内涵为认识起点,力图在透视司法现状的基础上,对我国司法权威的具体构建问题做出初步的探索。     

焦循《论语通释》著年考辨

焦循《论语通释》之著年问题，胡适、钱穆持论有别。其分歧盖由不同版本记述差异所致。仔细分析文集序及刻本序中时间、文字上的差异，结合其他相关材料考辨，可初步结论为：文集序为原本序，作于嘉庆甲子(1804)，刻本序为定本序，当在嘉庆戊寅(1818)或己卯(1819)年间改定。     

明清时期通州城垣修建史事考辨

明清时期通州城垣经历数次规模不等的修建,对城市形制格局的变迁产生了较大影响。但明清时期相关史志中对于通州城垣的修建及城周规模的记载不同,明清时期通州城垣修建史料更有利于通州城墙修建的史事的考辨。