《史记》在汉代的传播与接收

本文由《文心雕龙·史传》引发对《史记》在汉代传播接受情况的论述，《史记》由于其特殊的思想内涵在汉代的传播过程中显得极为艰难，但是即便是增删后的《史记》也无法遮盖它原有的光辉，文章从史学和文学两个角度分别阐述《史记》在汉代的传播与接受状况，进而显现出《史记》特有的历史魅力。     

晋京著书烙丹青 涵学浸诗流千古——余姚籍史学巨擘、一代学界宗师邵晋涵

<正>乾隆三十七年(1772年)十一月,安徽学政朱筠奏报《永乐大典》辑佚。乾隆诏令将所辑佚书与"各省所采及武英殿所有官刻诸书"汇编,名曰《四库全书》。《四库全书》是中国古代最巨的一部官修书,也是中国古代最巨的一部丛书。在这一隆重的具有奠基意味的史学活动中,由一班学识深厚的泰斗式人物作为骨干纂修人员。其中,有一位余姚人,他就是一代史学宗师、时任《四     

月下寒泓独爱君

砚斋主人张之先生独持深情，嗜砚成癖。并积数年之功，为所收藏之砚台近二百方作铭辑为《拾遗斋旧砚新铭》一书出版，填补空白。藏而有得，得而著书，不失为收藏之高境界也     

小幽默

北齐黄门侍郎颜之推，博览群书．学同该治。他曾说：“校定书籍，亦何容易，白扬雄、刘向，方称此职耳。观天下书未遍，不得妄下雌黄。”雌黄，即鸡冠石，为橙黄色颜料。古人每以黄纸书写．文字须更改时．则涂雌黄以重写，故称改正文字为“雌黄”。引申为评论、非议。元代周密论及著书之难，也曾道：“近世诸公，多作考异证误纠廖等书，以雌黄前辈。”     

浅谈司马迁“发愤著书”说

司马迁的"发愤著书"说继承《论语》"诗可以怨"的传统,他对前人改进创新,对后人也有很大的影响,意义深远。韩愈的"不平则鸣"说,欧阳修的"诗穷而后工",陈师道的"其穷愈甚,故其诗愈多"等都深受司马迁的"发愤著书"说影响。韩愈的"不平则鸣"说中,已经意识到"泄愤"和"言道"的统一性,这是对司马迁"发愤著书"说的一个很好的发展。     

李贽对文学的新开拓

<正>被称为"异端"的李贽,提出了诸多惊世骇俗的思想。这些思想经过了当时尘嚣的湮没,最终得以在他离去的两百年余年后得以为人们所重拾而熠熠生辉,并成为近代启蒙思想的不竭精神之源。而这种独树一帜的思想,亦在文学上得以体现。在李贽生活的时代,商品经济较为发达,资本主义萌芽在封建主义的摧残下艰难地存活着。腐败、混乱,晚明社会一片黑暗。然而世俗化的文学创作趋势则方兴未艾,小说在此时崭露头角。但是,在当时小说是为文学大家所不屑甚至不齿的。然而,对于有着独特见解的李卓吾来说,他对待小说的态度可谓与当年的主流思想大     

西方学者首次著书正面评价中国对非援助

美国美利坚大学（American University）教授狄波挂·布劳提甘（Deborah Brautigam）新近出版的名为《龙的礼物：中国在非洲的真实故事》一书。该书被外界评论为“研究中非关系的西方权威学者首次提出对中国有利的结论”。     

日本的卢卡&#183;帕乔利——福泽俞吉

提起福泽俞吉(1835-1901年),在日本可谓家喻户晓、无人不知,日本流通的万元大钞上就有他的头像.他是日本近代最杰出的启蒙思想家和教育家,有"日本的伏尔泰"之誉.他毕生从事著书和教育活动,积极宣传西方的自然科学和"天赋人权"的思想,通过传播西方文明启发了日本国民的觉悟,影响了日本发展的走向,推进了日本现代化的进程,并使日本快速发展起来,成为当时亚洲崛起最快和最发达的国家之一.     

珠坛撷韵·题画篇（二首）

名副其实的铁算盘 名副其实的钢铁汉 一手算盘一手笔, 拨走日月二十年。 坐游吴楚商旅之间, 实破难题重围八面, 试问《算法统宗》字字句句 耗尽宾渠几多血汗?     

书名趣聊

现代人著书，书名多种多样。书名是书籍的窗口，通过这个窗口可以窥探著者的体验与感受，也可以窥见作者的思想与趣旨。然而，在我国，书名却经历了一个从无到有的漫长发展过程。