陈独秀在五四运动中被捕原因探析

陈独秀一生有五次被捕的经历，在五四运动中的这次被捕，是其第二次身陷囹圄，发生在曹妆霖、章宗祥、陈宗舆三个卖国贼被免职的第二天。6月11日，学生运动风潮初定，北洋定阀政府为什么却在这个时候逮捕他，并在“终不见陈氏有何等犯法之事”的情况下将其关押长达三月之久？本试图对其中的原因作一分析。     

20世纪中国艺术史(连载八) 美术革命

美术的产生就在蔡元培提出以美育代宗教说一年后,曾留学日本的画家吕瀓(1896—1989)给陈独秀的通信以美术革命为标题发表在1918年1月15日出版的《新青年》6卷1号上。尽管使用了革命这个词汇,但是吕瀓提出这个意见的依据涉及传统中国书画的现状。他陈述     

早期中共与共产国际的关系——以中共对华盛顿会议的批判及应对为视角

1921年7月,美国倡议召开华盛顿会议的消息传出之后,中共以列宁主义为理论武器,在共产国际的指导下对华盛顿会议进行强烈地批判。在这个过程中,中共对华盛顿会议的批判及应对,在很大程度上是受共产国际的指导和影响,但同时也有其相对独立的见解。通过考察中共对华盛顿会议的批判及应对可以发现,早期中共并不想完全依附于共产国际,而希望保持一定的独立性。这使得早期中共领导人,由此而产生一种矛盾心理。     

中共“一大”圆满召开背后的故事

王会悟是浙江桐乡县人,在嘉兴师范读书时,喜欢读《新青年》,曾写信向陈独秀、胡适请教。她从嘉兴师范学校毕业后来到上海,成为中华女界联合会会长、黄兴夫人徐宗汉的秘书。     

关于大革命失败与陈独秀责任问题研究综述

改革开放以来,特别是近年来理论界对大革命与陈独秀责任问题的研究有了新的发展。研究领域不断拓展和深化,研究视角向多维度展开,理论不断创新,取得了较为丰厚的成果。其主要集中在陈独秀个人右倾投降责任论、共产国际主导责任论、集体领导责任论和革命时机不成熟论等方面。     

上海北京早期共产党组织的建立

“北大红楼两巨人，纷传北李与南陈，孤松独秀如椽笔，日月双悬照古今。北李南陈，两大星辰；茫茫黑夜，吾辈仰辰。”（后四句有不同版本）“南陈”，就是陈独秀；“北李”，就是李大钊。陈独秀和李大钊早年就投身于反帝反封建运动，1915年后领导了新文化运动，也是五四爱国运动的重要领袖。     

中国近代革命与儒教的消亡

在中国,辛亥革命之后进行了一场声势浩大的"宗教批判"运动,其矛头指向就是儒教。当时陈独秀指出:"欲建设西洋式之新国家,不可不首先输入西洋式社会国家之基础,所谓平等人权之新信仰。对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教,不     

20世纪中国艺术史(连载十二) “中国画”的产生与思想背景

作为思想风气的背景正如我们已经在陈独秀激进的文章中读到的那样,在涉及西方的政治、经济、哲学、科学、伦理以及其他学科的引进与学习中,作为赛先生的科学构成了改变中国的两个重要力量——另一个是作为德先生的民主——中的一个,关于科学的思想成为新青年树立自信心的一个重要来源。这个时候,尽管没有出现专业的艺术批评家和理论家,但是,我们可以将20世纪20年代知识界关于东西方文化之间的关系的认识,和以科学为中心展开的争论以及持续的影响看成是20世纪     

自主创新在中关村——中关村系列调查之四——中国“和平崛起”与中关村的“中国创造”使命

一百年来，中关村是一片和中国各个重大历史事件密切相连的热土。正是在这片热土上，九十年前，毛泽东、李大钊、陈独秀、蔡元培等社会精英开始探索中国崛起的道路。而中华民族崛起的道路，恐怕要上溯到1840年，从那时起，中国开始遭遇历史的忧患，中国才在世界坐标系中发现自己的边缘化，于是，“洋务运动”、“戊戌变法”、“辛亥革命”等等都是当时的社会精英们在寻找一条救亡图存的崛起之路的行为。