中国古代的域外游记及其价值

中国古代的域外游记主要有佛教徒的求法记、使者的出使记、官员及其他人士的随征记、航海记等。现存者虽为数不多，但因保存了稀见地理风土资料、宗教资料和航海资料而具有极高的史料价值。     

无锡市城乡统筹发展初探

城乡统筹发展是解决三农问题的关键,就目前对其内涵的理解存在不同的见解。文章主要在界定城乡统筹发展内涵的基础上,介绍了无锡统筹发展的成果及今后发展的措施。     

古代岭南州府城市近郊风景的公共性研究

“城市山林”作为中国园林史研究中屡被提及的重要概念，已有了具体而明确的理论赋义。与之形成反差的，是当代研究长期缺乏对该词的历史溯源。为此，基于《四库全书》检索得到一定数量的文献史料，对“城市山林”概念的发展演变进行了初步考析。从中发现，“城市山林”并非一开始就是独立的概念；“城市”与“山林”两词媾和的过程，本质上是文人阶层有关“人之栖居”问题的长期思辨与抉择。而对此的认知，或将有助于更好地理解“园林”与“城市山林”之间的关系。     

精准治理中农村反贫困政策创新的合法性评价—以县域扶贫建档立卡为例

在贫困的精准治理中,农村反贫困政策创新的合法性值得关注。经过对已有文献的整理和归纳,构建了农村政策创新的合法性评价框架。以精准扶贫建档立卡为例,采用扎根理论研究方法进一步明确了农村反贫困政策创新的合法性评价维度和结构。然后,通过对样本数据进行探索性和验证性因子分析,再对其信度和效度进行检验,最终获得2个二阶因子8个一阶因子的测量量表。本文为新时期的政策治理"重心下移"提供了新的视角和启示。     

试论魏晋南北朝的辞章理论成就

我国魏晋南北朝是古代汉语辞章学的奠基时期:在体式、风格方面,已开始区分文与笔;出现了中国古代辞章学第一篇综合性的文论——魏·曹丕《典论·论文》;以荀粲为代表的言不尽意说、以王弼为代表的得意忘言说、以欧阳建为代表的言尽意说的言意论以及许多名家各具代表性的辞章理论,如晋·陆机《文赋》、葛洪《抱朴子》、南朝·梁·刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》、萧统编辑的《文选》等都对后世辞章理论与实践作出重要的贡献,产生深远的影响;尤其是南朝·梁·刘勰《文心雕龙》是第一部最全面、最系统、体大思精的中国古代辞章学专著,堪称中国古代辞章学的奠基之作。     

从《静夜思》的英译看古代诗歌意境的体现

诗歌创作的顶峰是追求诗歌的意境,而如何在古代诗歌的英译中体现或再创造与原诗歌相同或相似的意境,使异国的读者能够感受原诗的意境美和其中所包含的深刻内涵,从而达到文化上的认同,进而达到对中国古代诗歌的欣赏,传播我国博大精深的文化,是古代诗歌英译中最为困难的部分.译者应深刻领悟原文的内容和韵味,灵活运用翻译技巧,结合具体语境,准确表达原作的意境,再现原作的意境之美.     

文物古建筑地基加固工程实例

通过工程实例,介绍注浆法加固文物古建筑地基的原理、施工设计及施工方法,表明灌浆法技术在文物古建筑地基加固中具有广泛的应用价值。     

试论“旅游飞地”对秀水古村落旅游开发的启示

随着古村落旅游开发,一些古村落"旅游飞地"现象逐渐凸现,突出表现在旅游的发展不能为古村落社区带来预想的经济效益和社会效益,古村落"旅游飞地"影响了旅游的可持续发展和古村落的保护。以广西贺州市富川瑶族自治县秀水村在古村落旅游开发中所面临的情形为例,提出了防止秀水古村落"旅游飞地"产生的原则措施。     

中国集体主义价值观下的两希文化教学

两希文化作为西方文明的源头,是英美文化教学不可缺失的内容。了解并掌握两希文化,一方面可为英语语言学习和教学提供丰富的背景知识;另一方面也可为中西文化对比学习提供先决条件。然而,在中国的外国文化教学中不难发现,由于不同民族的价值观有所差异,往往会对文化学习产生一定的阻碍。因此有必要从中国集体主义价值观视角出发,研究英语专业学生对两希文化了解缺失的原因,进一步发现学生在学习过程中的主要困难,通过课堂实践,提出可行的两希文化学习策略。     

嘉兴古镇民居聚落的保护与发展研究

以田野考察获取的调研数据为依据,比较分析嘉兴传统古镇民居聚落的共有现状：除西塘和乌镇的部分聚落得到了合理的保护和发展外,余者未能得到有效保护,甚至被冷落。它们存在的共同问题是新旧建筑混杂、卫生状况堪忧、水污染严重、部分内河在逐渐萎缩,提出了整体性、特色性、合理性保护策略,论述了公司化运作经营、开放式旅游等发展模式,探讨了研究古镇民居聚落的价值和意义。