低碳城镇化对就业的促进作用及保障体系构建

增强人的生存和发展能力,促进人的全面发展是以人为核心的中国新型城镇化建设的终极目标,实现这个目标的前提就是要保障和实现充分就业。低碳城镇化是新型城镇化的重要内容和必由之路,低碳城镇化对就业的保障应该更具公平性并且按照就近原则来推进。文章认为,在低碳城镇化建设过程中,要促进就业增长和提升就业质量,必须优化产业布局、产业结构与发展模式,扩大就业空间;建立健全劳动力教育培训制度,培养适应低碳产业发展需求的劳动者,提高劳动者就业竞争力;推进城乡劳动力市场一体化建设,提高人力资源利用效率,增强社会就业公平性。     

银行跨国并购中的文化差异识别体系研究

在跨国并购中,并购银行将面临民族文化和企业文化双重差异和冲突带来的挑战,而且缺乏对文化差异的理解和管理是并购失败的首要原因。在并购实施中,我们有必要把文化整合与业务技术整合看成截然不同但又紧密相关的两个领域,而构建文化差异识别体系是文化整合的基础。本文从感知跨国并购中的文化差异冲突和融合入手,提出构建文化差异识别体系应以整合战略执行为导向,突出促成行为改变的关键要素;提出了涵盖人本文化、处事文化、沟通文化等角度,共7个维度、22种偏好的文化差异识别体系的基础框架。     

员工工作满意度研究述评

随着我国加入WTO和经济全球化步伐的加快,特别是跨国公司的迅速发展,企业闻的竞争越来越白热化。在这个特殊的历史阶段,人才成了企业立足市场并获得成功的关键,同时“人本管理理念”正成为企业的核心理念。如何提高员工的工作满意度,真正做到以人为中心,成了企业现实中亟待解决的问题。     

人本思想在企业人力资源管理中的运用分析

在知识经济时代,企业的竞争归根结底是人才的竞争,人是企业拥有的最重要的资源,人力资本的使用具有其他要素所不具有的自主性、主导性特征。因此,如何充分发掘人的潜能,最大限度地调动和发挥人的积极性,使之转化为现实的生产力,就成了现代企业管理亟待解决的问题。     

以人为本得以可能的逻辑

"以人为本"认为人是世界的中心尺度,主张从一种被先验规定了的人性出发去说明社会历史和文化现象,通过自我认识、自我完善、自我创造去实现个人的发展,通过弘扬人性的内在要求去实现对社会的改造和促进社会的"人道化",强调人的非理性精神因素在人和社会发展中重要甚至是决定性的作用.针对目前人力资源开发与管理中存在人才供给匮乏与配置浪费的二律背反的困境和现实,以人为本得以可能应该是这样的逻辑:以人为根本,尊重人的权利和尊严,启发人的自觉性;以人为基本,关心人的利益,调动人的积极性;以人为资本,认识人的本质,激发人的创造性.     

人本审计的几个基础问题探讨

环境的日新月异,审计理念、内容、原则、程序等都发生着适时的变化。进入21世纪后,人的价值得到全方位的关注,促使我们思考人本审计学的建立。人本审计是以人及人的行为为中心、为根本的审计,是相对于物本审计来说。本文以“人一行为一审计”为主线,结合以人为本的人本思想对人本审计的概念、产生的社会背景、理论基础等进行探索性分析。     

以人为本,构建大学生思想政治教育和谐机制的几点思考

社会主义市场经济和高等教育改革的发展,使传统的高校思想政治教育工作面临着严峻的考验。党的十六届三中、四中全会明确提出了落实科学发展观和建立和谐社会的目标。本文从工作实际出发,对如何构建大学生思想政治教育和谐机制、如何坚持"以人为本"的工作理念提出了一些看法。     

高校学生的教育范式新探

学生工作就必须坚持以学生为本。以学生为本,就是要把学生的利益作为一切工作的出发点和落脚点,不断满足学生日益增长的多方面合理要求。根据学生的不同个性特点,始终以学生个体为中心,以尊重人格为特点,以人的全面发展为目标,在规范化教育的基础上推行生活化、人性化的学生工作,张扬学生的个性,鼓励学生的自主和创造,培养学生热爱生活、积极向上的人生观、价值观,争取每一名学生都能够健康发展并走向成功。在这一过程中,务必要带着对学生的深厚感情去工作,坚持教育人、引导人、鼓舞人与尊重人、理解人、关心人、帮助人的有机统一。学生工作,就必须把学生工作与解决学生的实际问题紧密结合起来。通过实实在在为学生办实事,赢得信任,凝聚人心。唯此才能达到“得人心”、“暖人心”、“稳人心”的目的,才能切实将学生工作真正转变为“人心”工作。     

先秦儒家的人本思想及对现代企业管理的启示

先秦儒家的代表人物——孔子、孟子和荀子的思想体系都是围绕着"人"的问题而展开的。他们所提出的理论、设计的方案,都在于缓和社会矛盾,稳定社会秩序,协调人际关系,促进人和社会的发展。其人本思想的精华对强调人力资源管理的现代企业管理有着深远的影响和重要的借鉴意义。     

“人类中心主义”在可持续发展中的诠释

可持续发展是一种新的“人类中心主义”的发展观,它不仅要使生态危机达到生态和谐,而且要使世态危机、人态危机达到世态和谐、人态和谐。