浅议荀子礼法思想

荀子是先秦时期的一代儒学大师,他一方面继承发展和修正儒家的＂礼治＂,另一方面又继承发展和修正了法家的＂法治＂,形成了博大精深的思想体系。荀子礼法思想丰富而又有极强的实用性,对我国古代在思想文化和治国方面产生了深刻影响,不仅在过去的两千年里起着重要作用,很多方面对于今天的中国仍有借鉴意义。     

The effectiveness of deservingness‐based advertising messages: The role of product knowledge and belief in a just world

Are advertisements that tell consumers they deserve a product effective? Given evidence showing people are motivated to get what they deserve, we argue that for certain consumers this is the case. In two experiments, we manipulated the type of ad participants viewed for a luxury product and then assessed ad effectiveness. We also measured participants’ belief in a just world (BJW) and product knowledge. Deservingness‐based ads were (a) more effective for strong BJW participants, mediated by the degree to which the ads matched participants’ worldview and justified buying the product, and (b) less effective for high knowledge participants. We conclude that deservingness‐based advertising can be successful, depending on consumer characteristics. Copyright © 2016 ASAC. Published by John Wiley & Sons, Ltd.     

成年礼与考试

成年礼的性质、目的、内容、形式等决定了它是考试的雏形,它对当时个人与社会的发展有积极作用,对当今人们的考试观、教育观不乏启迪意义。     

浅析仪式对个体的影响

仪式对人的作用在于改变或强化人们的观念,而这一功能的达成是通过对某个观念的态度形成、转变与强化来进行的.通过仪式活动改变人们的态度比起其他方式来说,有其独到的优势.仪式不仅可以改变人的态度,还可以通过群体心理的传染性和易受暗示性对人进行精神控制.社会仪式观念和思想的表达是微观具体的,特定的仪式类型其表达方式有所不同.仪式的这种程式化、陈规化和重复性特点及其带来的“体化记忆”直接影响到人们的世界观和价值观,其效用不仅限于仪式的场合,还渗透在非仪式性行为和心理中.     

《孔子诗论》、《荀子》及先秦儒学思想的历史脉络

《上海博物馆藏战国楚竹书.孔子诗论》与《荀子》有一脉相承的联系。在对于"情"以及"情"与"乐"关系的认识层面上,关于《诗》与礼的论述中以及关于《诗》的艺术特征上,它们的"《诗》论"都具有一致性。《上海博物馆藏战国楚竹书.孔子诗论》与《荀子》"《诗》论"的相似性、《荀子》与毛鲁韩三家《诗经》传授联系以及《上海博物馆藏战国楚竹书.孔子诗论》与《毛诗序》的相似性,则非常有力地印证并丰富了孔子——七十子——七十子后学——荀孟——汉儒这一条先秦儒学经籍传授以及思想延续的主线。     

中国传统儒家成人礼与当代大学生的“成人”教育

当代大学生的“成人”意识越来越淡薄,具体表现为不懂感恩,纪律性与道德规范意识欠缺和缺乏明确的人生志向与人生职业规划,价值观、人生观不成熟。而中国传统儒家成人礼对于我们搞好当代大学生的“成人”教育提供了很大启示,其“感恩、效法与明志”的教育功能更是直接能为我们所用。     

儒道互补后的美学创生——《淮南子》中的音乐美学思想

对于儒家传统的礼乐教化思想,<淮南子>与世推移,得出融冶儒道的"无为"乐教观;在对音乐本源的考察中,<淮南子>以"道"为本,由"道"而情,进而阐扬平和恬淡之情之于王者之德与人伦之治的价值意义,反映出作者在思想上对儒与道的兼收并蓄.     

《孔子诗论》、《荀子》及先秦儒学思想的历史脉络

《上海博物馆藏战国楚竹书.孔子诗论》与《荀子》有一脉相承的联系。在对于"情"以及"情"与"乐"关系的认识层面上,关于《诗》与礼的论述中以及关于《诗》的艺术特征上,它们的"《诗》论"都具有一致性。《上海博物馆藏战国楚竹书.孔子诗论》与《荀子》"《诗》论"的相似性、《荀子》与毛鲁韩三家《诗经》传授联系以及《上海博物馆藏战国楚竹书.孔子诗论》与《毛诗序》的相似性,则非常有力地印证并丰富了孔子——七十子——七十子后学——荀孟——汉儒这一条先秦儒学经籍传授以及思想延续的主线。     

论先秦儒家比德观及其影响

比德观是我国先秦儒家创立的自然美观。它的形成有赖于殷周文化转型,对《诗经》比兴手法亦有所继承。比德观创立后,对我国文学创作与民俗工艺影响极为深远。     

国内外阈限研究综述及其对节事阈限研究的启示

阈限研究在西方国家已有100多年的历史，而在我国尚处于起步阶段。随着旅游业尤其是节事作为旅游吸引物的发展，有必要加强对旅游者阈限心理的研究，以促进节事旅游的发展。以1983年以来156篇（部）国内外阈限研究的典型文献作为研究对象，先介绍了研究文献的总体特征，然后从研究领域、研究内容、研究方法等3个角度分析国内外学者所取得的研究成果，最后分析了节事阈限研究的现状和启示。