马背上的艺术

大约在欧洲中世纪,古罗马、古希腊的骑士精神重新蔚然成风,成为贵族们追求的时尚。“所有男人的心呵,都在燃烧、剧烈跳”。叶芝跳动的诗句,正好传神地捕捉了贵族们驰骋马背呼吸草原山脉的心情,这是人与马、人与自然融合如一的艺术旅程。早在公元前500年,苏格兰人的入侵为爱尔兰引进了体质精良的马群。爱尔兰人与马的感情之深是举世无双的。养马、驯马的技巧经过代代相传,已经成为爱尔兰人生活中不可分割的一部分。人们不仅在日常生活中用马来辅助劳动,而且都喜欢参与到马术运动中。这里不仅有好马,更有大量优秀的骑师,因此,爱尔兰的马术运动…     

奥运：人类文明价值的超越性体现

在古希腊神话中，火是人类完成文明所需要的最后圣物，普罗米修斯因此也成为全世界家喻户晓的英雄。而使这位英雄的精神在人间真正发扬光大的，是现代奥运会的火炬传递。1996年美国亚特兰大奥运会是奥运史上首次规模巨大的火炬接力活动，历时92天，13267名火炬手传递了27890公里；2000年悉尼奥运会火炬接力活动，历时127天，13300名火炬手传递了27000公里；2004年雅典奥运会火炬接力活动，历时78天，12102名火炬手途径27个国家和地区，传递了78000公里；2008年北京奥运会火炬接力活动更是将历时130天，超过21000名火炬手途经19个国家和地区，传递总行程将超过100000公里。不能想像还有哪一种仪式像奥运会一样，将人类文明的最后圣物——火，如此地昭示于天下。     

爱智精神

苏格拉底（Sokrates，前469-前399）是古希腊哲学家，其思想代表着西方精神的发展进入了古希腊的“智者”时代。他的父亲为石匠，母亲为产婆，自己一生命运多蹇，最后被法庭以反对希腊雅典民主制之罪而判处死刑。苏格拉底好谈论而无著作，其言行多由弟子柏拉图所记而留世。苏格拉底虽述而不作，却以其追问、引导而得以求知的“助产术”为西方思维之综合、归纳、寻找本质的“辩证法”打下了基础．     

现实与虚无--从《法律篇》与《道德经》中看中西政治哲学的两个流派

古希腊的政治哲学以其现实性、实用性和法治思想为特征，并影响到之后的整个西方政治哲学界。中国的政治哲学则分为很多流派，其中老子的道家自成一体，宣扬遁世并强调德治。从《法律篇》与《道德经》的对比分析中我们可以看出中西政治哲学的不同流向。     

浅探古希腊哲学与酒的关系

古希腊是西方文明的发源地,古希腊哲学在世界哲学史中也是巨擘级的存在。古希腊人又嗜酒,葡萄酒在古希腊社会充当着水的替代品,因此,"会饮"也成为古希腊独特而盛行的娱乐休闲方式之一。参加会饮的宾客多为当时的社会精英,因而会饮中谈论的主题也多是深刻而美好的。现存于世关于会饮而作的古典文,最著名的两篇就是柏拉图和色诺芬两人各自所作的《会饮篇》,二人都以恩师苏格拉底为主角,探讨关于"美"和"爱"的话题,由此而引发出苏格拉底式的哲学。现从柏拉图的《会饮篇》入手,浅探古希腊时代"酒"与"哲学"二者的关系,了解当时民众的社会生活,领略古希腊哲学神秘而诱人的魅力。     

从税收契约到税收诚信的演进规律

一、西方契约思想与诚信 (一)诚信观念在西方社会的演变 在古希腊,亚里士多德从经济交往中论证了信用原则的重要性,在他的一些伦理学著作中写道:"在商品交换活动中,当双方还保持着他们自己的产品的时候,而不是在已经发生了交换之后,必须把交换的契约归纳成用数字表示的比例,否则双方中的一方将试图争取优势,以少量换取多量.     

冈仁波齐 亚洲的奥林匹斯

神山哺育南亚文明古希腊希腊神话中,最高的山——奥林匹斯山,古希腊人会定期举办盛大祭祀,古希腊人相信,他们的神灵——宇宙的主宰宙斯以及众神居住在俯瞰着爱琴海的奥林匹斯山顶。在雪域高原上也有一座赫赫有名,被称为“亚洲奥林匹斯”的神山,它就是冈仁波齐。     

初期僭主政治及其执政的合法性证明

正僭主在学术界没有一个好的名声,其往往与暴君、篡位者通用,原因不仅在于这些名词所包含内容特点之间的相似,以及僭主专制权力与当今的自由民主观念相违背,对于僭主政治的合法性以及特殊的政治地位研究的空乏也应负一定责任。僭主政治即僭主执政时期的政治形态,在古希腊时期僭主政治虽然可能摧毁良好社会,但其对于古希腊城邦的政治经济文化的发展起了不可忽视的作用。而这构成了僭主上台的合法性基础,本文通过对于僭主政治产生的过程、特征、以及其合法性的论证希望读者对于僭主政治     

奥林匹克运动会起源

有文字记载的古代奥运会始于公元前776年。当时，古希腊有200多个大大小小的城邦，城邦的国王达成协议，决定在7月中旬到8月中旬恢复在奥林匹亚举行的宗教庆典——体育大会，每4年一次，     

东西方逻辑学发展轨迹与成果比较

距今2000到2500年前,东西方文化思想同时出现了一次大繁荣,并深刻的影响了各自随后的发展历程。今天,就逻辑学历史而言,古希腊被视为其发源地和圣地,而古中国是否曾有过逻辑学尚在争论中。本文将以古希腊逻辑思想的背景、起源、发展为主线,在总结其逻辑学成就的基础上,与中国古代的逻辑研究进行对比,力求找出东西方思想、文明的差异,并获得启发。