韩国：穿越传统的现代

韩国是一个既拥有悠久历史,又吸纳了现代文明的美妙国度。它不是西方国家长期认为的一个新兴小国,它拥有世界上最古老的土地。历史上经历过无数次的外族入侵和战争的痛苦记忆,使韩国保持着坚强的独立。并且在儒家与佛教的历史传统上建立了惊人的现代文明。在庞大如中国,俄罗斯等邻国的环绕中,被称作是“鲸鱼     

西安的城市运动

近日，西安制定出了未来大西安概念的发展方向，规划出了高新区．经开区、曲江新区泸灞生态区及西安——咸阳经济一体化核心区等五个集中发展区域。在未来的十多年时间里，一个南北骨架拉伸，东西方向延拓、多个城市副中心连接成片的大西安，将成为这个城市发展演进的主题。按照西安第四次城市总体规划，拉开城市骨架，逐步形成“九宫格局”、“一城多中心”的空间结构。通过实施行政中心北迁、唐皇城复兴计划．“四区一基地”建设等，形成新古分治．历史文化与现代文明相结合的大都市形态。 种种迹象表明，在新的挑战下，西安，这座在历史上戴满光环的城市，已经开始重新给自己定位，并勾勒出自己的发展路线图。     

NO.10超导线材：改变用电方式

人类在享受现代文明的同时,面临着日益严重的能源危机、资源危机。在被称为数字时代的今天,人们却依赖着昨天设计的电力系统,唯一的变化是电缆越来越粗、机组越来越大。一方面,能源供应越来越紧张,另一方面,大量电能却被浪费在所使用的传统材料上。当前,我国电网的电能损耗约占总发电量的9％,其中90％左右是由电缆损耗的。     

一场婚礼的价值观

这是一个小小的县城。在山里。一场婚礼正在这里举行——距传统很近，也掺杂着现代文明的元素。新娘从楼上下来，父母左右扶着。这是至今延续的古老规矩：孩子从此要真正的自立了，父母的“搀扶”也是最后一程，今后的路得自己走。门口横着一条笔直的小巷，小巷的右边是去往新郎家的方向。照例，新郎站在左边，一个人；帮着新郎迎亲的队伍站在右边。为新娘准备的那辆小轿车，停在五百米开外。父母站在门槛内。新娘跨出门槛，转身，跪在地上，给父母磕头。     

一个人的买卖

在现代文明社会里。做买卖的双方都是采用现代化的贸易理论。但是柯纳·伍德曼用亲身的经历告诉。那些看似原始的买卖交易在全球还是行得通的。     

清苦秩序维护员百万巨款面前不折腰——东方新世界花园秩序维护员王运启拾金不昧事迹介绍

<正>他捡回的应该还有更重要的东西,那是一个秩序维护员应有的职业操守,是一个人所必须具备的最基本的职业道德,也是现代文明社会最宝贵的财富之一。"如果你拣了100万,你会做什么?"是满足随之膨胀的私欲,还是找还失主坦然面对?现在已经很少有人会这样问了,回答者也是人云亦云。因为在许多失而复得者兴高采烈的背后,不可否认的是,还站着许多黯然伤神的失主。他们丢了东西,但是他们再也找不回来了。     

农村城镇化进程中的产业结构调整问题研究

农村城镇化是指在经济社会快速发展、现代文明广泛传播的前提下,城市的物质文明、价值理念、生活方式等因素不断向农村延伸、扩散和辐射、再生的动态过程。在这一过程中,非农产业大发展,农村产业结构进一步调整优化;农村富余劳动力转移力度不断加大,农业人口数量逐步减少;农村居民住宅、基础设施、公共事业等日益完善,农村居民的思想观念、人生观和世界观等也日益现代化。     

本草撷珍·本草奇趣

新版块寄语 如今,人们生活水平提高了。工作之余,开始重视保健养生。市面上各种保健食品、保健茶品、保健化妆品．令人眼花缭乱、目不暇接。随着人们对各种现代文明污染的认识．许多人开始把目光投向自然原生态,选择传统的生活元素,健康养生,绿色保健。因此,本栏目特辟“本草撷珍”、“本草奇趣”新版块．选择人们生活中经常食用或正在流行之品．以本草眼光察之,待慧眼攫取自身保健良策,并以飨读者。     

旅游何以与文明有关:从鲍曼的旅游者隐喻说开去

齐格蒙特·鲍曼的现代性和后现代性(后称之为“流动的现代性”[1])①,所以能为我们当今喧嚣的文明旅游提供一个元审视的起点,原因有二:其一,在鲍曼眼中,现代性就是文明的同义词.这一点从其后现代三步曲之一的《后现代性及其缺憾》可以印证,不仅书名对仗弗洛伊德的《文明及其缺憾》,并且在该书引言中开明宗义,弗洛伊德所说“文明”或“文化”,实际上述说的就是“现代性”故事,“现代文明”不过是同义反复的冗语[2].