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前些天东方卫视来采访叶茂中这厮对卖月球土地的看法，坦率讲我挺佩服这卖的人．月球是全人类共同拥有的，怎么会突然成了他的私有土地呢？可转念又一想．虽然全人类都仰望月球，但没有一人去占有它，地球土地的瓜分靠的是枪炮和马蹄．那此人用什么获得月球土地的呢？是想象力。[第一段] 相似文献
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也谈“自田”兼论与唐代田制有关的一些问题 总被引：2，自引：0，他引：2
在敦煌、咕鲁番出土文书中的户籍残卷及手实残卷上经常看到田段四至有“自田”、“自至”及“自(艹園)”等字样。所谓“自至”即至自田或至自(艹園)之义,与“自田”的含义同。关于“自田”的性质,中外史学界颇有不同的看法,长期争论不休。对“自田”如何解释,牵涉到唐代的田籍究竟根据什么原则登记各户的土地,均田制是否真正实行过,以及地主土地所有制的存在形式等多方面的问题。在这篇文章里笔者打算提出一些粗浅的看法,就正于通人学者。由于一般现存唐代典籍中均无关于“自田”的直接记载,只能主要根据出土的户籍、手实进行一些猜测性的推论,所以这些粗浅看法也具有不可靠性,并且很可能随着出土文书的增加而被证明是错误的。 相似文献
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从敦煌文书看唐五代私有土地的发展途径 总被引：1，自引：0，他引：1
唐中叶以后，随着均田制的瓦解，地主私有土地急剧发展，其发展途径主要是请射和买卖。请射的土地主要是绝户地、不办承料户地和官荒地。这时土地买卖已排除了交易双方之外的各种干预，不再受国家的制约，也不需要官府审核和裁决。买卖双方完全可以根据个人意志自由买卖土地，确认私契的决定作用。私契的公开和合法，正是土地私有化的反映。不仅如此，晚唐五代归义军时期，卖地契有关双方权利义务的文本形式，已和卖宅舍契、卖牛契的形式一样，表明此时土地已和宅舍、牛一样，成为人户的私有财产，土地拥有者可以根据自己的意志支配土地。 相似文献
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反对派也坚持谁受益谁纳税的原则,这个原则,倒是给这个困惑很久的问题找到了答案。对解决这个问题找到了突破口,也可以说是给房产税提供了理论依据。关于房产税讨论的时间太长了,或者说争论的时间太长了,其中也不乏激烈的辩论。当然还有人大骂、痛斥、批判的。反对的理由,无非就那么一条,只有私有土地才能征收房产税。任志强的微博说,"我个人觉得中国实行不完全市场经济之路,现在基本上走到头了,市场经济如果没有私有产权的保护,有产者始终会担心重新来一次打土豪分田地,委内瑞拉就有 相似文献
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