纸媒的消亡将是时代的选择

这个题目．恐怕是很多编辑所不能同意的．有关电子阅读是否将取代传统阅读的争论已经持续了多年．但至今没有一致认可的结论。说实话．作为一个纸媒编辑．对于纸介媒体面对数字时代的挑战和压力．笔者也是“心有戚戚然”。问题是。感情能够与历史博弈吗？古人知道抛弃甲骨用竹简．抛弃竹简用纸．     

《吏民田家莂》的组合形式

"米"是<嘉禾吏民田家莉>地租中最重要的组成部分,所占比重最大,"税米"和"租米"便是其专有名称.<竹简(一)>中"税米"和"租米"的涵义同样如此.完整的<吏民田家莂>有两种组合形式:"吏民田家别莂"加"吏民田家莂顷亩旱熟收米钱布付授吏姓名年月都莂";"吏民田家别莂"加<竹简(一)>中吏民缴纳"税米"、"租米"的简牍.再加"吏民田顷亩收钱布牒".后一种组合早于前者,嘉禾四、五两年还继续存在着.在这一制度中,"税米"亩租额1.2斛恒定不变,正是其核心和性质的集中体现;"租米"的由高及低和其它方面的变化,只是其发展和完善过程中的产物.估计这一制度最晚在黄武前期便已出现.     

从《睡虎地秦墓竹简》看秦的重农政策

睡虎地秦墓竹简的记载，我们可以发现秦朝的在农业方面的管理制度很健全。在农业活动中，有农作物生长情况汇报的相关要求。并且那时候已经开始注重保护农业生产的生态环境，规定了什么样的季节从事什么样的活动，什么样的季节对哪些区域开放。注重保护生态平衡；在劳动牲口方面，注意保护牛马等大的劳动牲口，并且有严格的宰杀的要求和审批流程；秦朝对粮食的保护也做得很到位，有完善的收粮、储粮和发粮的制度。秦朝在农业发展的这些做法对于今天的我们来讲也有很重要的参考价值。     

古人读书不易

古代人读书很不容易，因为在印刷术和纸没有发明之前，一般人是读不起书的。第一，书很贵重，得用手抄写在竹简或者木牍上，一片竹简、木牍写不了多少字，几部书就装满了好几辆车子，有人说“学富五车”，说的是念的书超过五部车子装的简牍，其实用今天的眼光看，五个车子的书并不怎么多。孔子念书很用功，“韦编三绝”，     

银雀山汉墓竹简博物馆

1972年4月,山东临沂银雀山西汉墓发掘出土了竹简7500余枚,内容多系先秦文献,古代兵书占有较大比重。这批竹简的出土,引起国内外学术界的广泛关注。 银雀山一、二号汉墓为西汉前期的墓葬。竹书的字体系早期隶书体。竹简由于长期在泥水中浸泡,表面呈深褐色。一号墓竹简分长短两种。长简占绝大部分,每枚长27.5厘米,宽0.5-0.7厘米,厚     

汉简

汉代书法遣迹,除前文所述的碑刻文字外,还有一种简牍墨书。 简牍,是一种以竹片,木条为主要材料记载文字的工具。顾名思义,用竹子做的称“竹简”;以木料做的称“木简”,合称“竹木简”或“简牍”。因现已发现的简牍多为西汉时的作品,所以习惯亦称“汉简”。随着近代甘肃、新缰等地大量竹简的出土,简牍墨书已日益受到国内外学者书家的重视。     

孔子算卦

孔子晚年致力于整理经典,其中就包括《周易》这部书。史书记载,孔子对《周易》在一个很长的时段内简直到了痴迷的程度,一天到晚手不释卷,以致于连接竹简的牛皮绳都磨断、更换了好多次,即所谓"韦编三绝"。对于《周易》,孔子一方面注重发掘其中所蕴涵的深刻义理,另一方面也乐于在闲暇时"玩其占",即用它来算算卦。子夏是孔门弟子中既好学又聪明的一个,孔子对他格外欣赏,在三千弟子中唯独选择了他作为自己《周易》之学的传人。有一次,孔子给自己的得意门生子夏传授《周易》。孔子最反感我讲你听的灌     

千年古竹简 旧桃换新符

一次偶然的机会，在浙江森林旅游上海推介会的展厅一角，我被一卷卷雕刻精细、仿古逼真的竹简工艺品所吸引。尤其是一部从查氏到金庸生平、金庸著作的长卷引起了我的浓厚兴趣。站在一旁的工作人员还跟我讲起了这部竹简长卷背后的一个故事。     

基于甘肃地域特色的旅游纪念品设计

从国内旅游纪念品的现状出发,吸取中国传统书画篆刻中的营养,以竹简为载体,打造具有甘肃地域特色的旅游纪念品,以适应新的时代背景下人们对于纪念品的诸多要求。