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1.
<正> 所谓家族企业制度是指财产由统一家族成员 占有并经营的企业制度。这是家族企业的最基本特征。全世界大约有80%以上的企业属于家族企业。在我国家族企业从20世纪80年代的零点起步,在传统体制的夹缝中顽强生长、日益壮大,已经成为我国经济的重要组成部分。在我国人们对家族企业还有一些歧视,这是因为家族企业制度还存在一些不容忽视的问题。但是,在某种社会环境下,家族食业制度有着更多的优越性。主要表现在以下几个方面:  相似文献   
2.
近代风云际会中的宗族组织--镇江陶氏家族研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
曾京京 《中国农史》2003,22(2):77-87
在镇江地区,陶氏家族以经营江绸业而著称。在近代列强冲击、新旧并存的历史背景下,这个家族一方面坚守传统的家族观念,另一方面依托时代的浪潮,精心打造家族事业的内部环境。陶氏家族诸绸号在人才、资金、信息等方面具有明显的比较优势,并把原料进购、生产加工和产品销售有机地加以协调和联结,在镇江区域社会中发挥了重要作用。陶氏家族组织也在经营江绸业的过程中,不断发展和完善,最终从一个名不见经传的平民小户,一跃而成为镇江地区的名门望族。  相似文献   
3.
《新财富》2006,(5):52-52,54
在18、19世纪的欧洲,血缘关系堪称联结家族资本主义的“枷锁”,联姻策略乃是家族企业留住并扩大财富的一个重要选择。公司法出现后,参股才成为方便之选。[编者按]  相似文献   
4.
刘渝静 《现代经济》2006,(10):42-43
但凡有资质的物业公司(尤其是一、二级资质)都有多个项目管理处.分散于各个区域甚至全国各地,管理幅度大或跨区域会成立物业管理分公司或区域管理中心.以使这些”儿女们”能在父母的眼皮底下活动、受教育,按长辈的意愿而茁;肚成长。各项目管理处就如小儿般.总有些不听话的,或渐渐地翅膀硬了,想脱离线自飞的,或有阳奉阴违,说一套做一套来应付的,甚至也有六亲不认,叛经离道.忘了祖宗的。与小儿比算是温柔的类比,毕竟是有血缘关系的.背叛会遭大众谴责,成不了气候的。而后果严重的是现象是如诸侯割据,独霸一方.公司本部不能有力地统摄各地”诸侯”反而受其制约.甚至有的想拉拢委托万.跳过公司,闹独立单干。怎么样把一个物业管理企业真正地做强,不是靠用很多绳子把一个个小舢板似的项目管理处联系起来,而是需要把它们组成一个有机的窭优恸、  相似文献   
5.
家庭是以人们的婚姻关系为基础,以血缘关系为纽带的人类社会生活的基本单位。如果把社会看成一个有机整体,家庭便是这个机体中的一个“细胞”。婚姻是产生家庭的前提,家庭是缔结婚姻的结果。没有千千万万个家庭幸福、和睦,也不会有国家的安定、团结。因此,在社会突飞猛进的今天,家庭文化建设正引起全社会关注,从文化素质到相处技巧与方法,从家庭到社会,无处不体现家庭文化建设的重要性,  相似文献   
6.
张越 《中关村》2014,(2):94-95
也许宋大妈是不幸的,因为她的晚年生活如此孤独;但宋大妈也是幸运的,因为在她孤独的晚年中又出现了像许静这样的与她没有血缘关系的子女。  相似文献   
7.
在中国传统民间信仰之中,关公崇拜是俗文化兴起的产物,是社会道德情感社会潜意识孕育产生的一个道德模范,经典的三国演义为关公崇拜提供了有力的文本支撑,历代统治者的推波助澜也为这种崇拜发展起了重要作用。同时,关公崇拜背后有着深厚的道德内涵和社会价值,它所推崇的"义"是一种超越传统血亲关系的品德。这种品德即使在今天的商业社会也有着其存在发展的土壤,这也是关公崇拜得以延续至今的重要原因。  相似文献   
8.
虽然我称呼于老为伯父.其实我们没有血缘关系.有幸能认识和走近于老.得益于三十年前一件罪与非罪的公案。  相似文献   
9.
我国民营企业以家族企业为主要形式,但由于家族企业的复杂性,很难有突破.文章假设了一种具有广泛现实基础的CO-CO家族继承人选择模式,从经济学角度分析家族企业继承过程中的影响因素,并提出了构建家族企业选出恰当人选的环境氛围的建议.  相似文献   
10.
一个人偶然做件好事并不难,难的是连续多年或一辈子做好事。在福建省漳浦县绥安镇炉尾村,就有这样一个家庭成员齐上阵、坚持多年照顾孤寡老人的家庭。家庭的主人叫胡合荣,他们一家人不计回报,十几年如一日义务照顾一位与自己没有血缘关系的老妇,当地村民称其为"雷锋家庭"。  相似文献   
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