诗言志,论读书

On ReadinIntroducion:Though rather small,the pond is able to clearly and invariablyreflect a wide variety of things under the sun because it is constantlyreplenished by its inexhaustible source.     

中关村视线

诗品出于人品 自从人类有了文字可以记载的历史，就有了诗。中华民族诗词歌赋源远流长。优秀作品极为丰富。诗言志。歌永言。诗歌是中华民族的文明象征。可是。近年来的中华诗坛却出现了衰退的景象。据悉：我国现有100余万诗人。可是每年只有10余万首新诗歌问世。平均10人每年创作1首诗。日前举办的一次诗人“盛会”。邀请百名诗人光临。结果只有不足20位诗人到会，“雷声大。雨点小”，不得不草草收场。     

“诗言志”与“诗缘情”矛盾的非矛盾性

一直以来,理论界将＂诗言志＂与＂诗缘情＂对立起来,从而形成文论发展的两个不同流派,似乎两者之间存在着某种不可互渗互补的矛盾性。事实上,理论界长期流行的这种＂矛盾＂说法有失偏颇。在中国文论发展史上,这两种说法不仅在文本来源上造就了一种虚假的矛盾性,而且在以＂情＂为本体的观念上也分化了两者的交叠重合,而＂诗言志＂与＂诗缘情＂矛盾的真正根源在于儒道观念的差异。     

《古诗十九首》思妇诗初探

<古诗十九首>中写羁旅愁怀的有游子之歌和思妇之词.而思妇诗的内涵意蕴更为丰富些,它是男性文人为女性代言的文本,是"诗言志"传统下的典型,但由于诗作者的特殊身份与所处的时代导致了诗中女性主体的消解.     

浅谈主观色彩在现代派画家的作品的体现

大千世界、五彩缤纷．人类对色彩的体验。随着时间的推移,不断地积累和发展。逐渐形成了自己的审美情趣,渗透了诸多对色彩感受和解读的主观因素。在绘画艺术中最具情感因素的是色彩。一幅艺术作品中的色调、色彩构成形式都渗透着画家强烈的主观因素。“诗言志”、“画抒情”。画面恰当的色彩表达是作者抒发主观感受和情感的外在形式,     

如能活给自己看

我爱歌，唱得不好，却很爱听。有一首老歌，叫《活出个样子给自已看》，诗言志，歌抒怀，我听着这旋律颇觉爽气。而我还感到，讲究生活质量，活出真实自我，在这方面不妨向洋人学一点“活法”。     

赏析王学敏诗歌 作品即人品

王学敏的心灵是纯净的,为人、为文、为"官"抑或处世几无杂质。她曾被朝阳市慈善总会评为"爱心大使",还曾被评为辽宁省优秀公务员。她的为人、为"官"、处世自会有公论,我在此只谈她的为文。王学敏近年来的创作以散文为主,并出版了散文集《心灵的绿洲》,偶尔也写诗,其诗却也可圈可点,这首《九凤朝阳我的家》     

唐代诗论对诗言志传统的继承与发展

诗言志这个传统可以说是儒家自孔子至《毛诗大序》建立起来的诗论传统.而从陈子昂为“兴寄风骨”的大声疾呼到唐初大儒孔颖达试图在理论上为诗言志寻求更大的空间,而韩柳所倡的古文运动更可以说是对儒家正统地位的捍卫.生活于诗歌王朝晚期的白居易,其诗论自然是有对唐代丰富的的诗艺术经验的总结和概括,但是从白居易所提倡的诗歌观点来看,其所倡之“新乐府”无疑可以看作是对儒家试论传统的继承,甚至是复兴.而处于晚唐的白居易对诗言志传统的继承和复兴,也可以说是儒家在一个开放多元的文化时代捍卫儒家诗言志传统地位的最晚的一次高潮.     

企业和谐管理初探

<正> 一、对企业和谐管理的理解在中国传统的文化中,有关和谐的思想可以追溯到舜帝年代。据《书·舜典》记载,舜曾要求其乐官做到:"诗言志,歌永言,声依永,律和声,八音克谐,无相夺伦,神人以和。"这里的和谐不仅是乐律的本质,而且应当是自觉追求的境界。后来,随着百家争鸣的出现,古人对"和"的认识也进入了新的阶段,和谐逐渐成为社会的法则。比如孔子称"礼之用,和为贵"等等,其中包含了朴素的辩证法思想。今年2月份,胡锦涛总书记在中央省部级主要领导干部专题研讨班上强调指出要建设民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐共处的社会主义和谐社会。这是继十六大和十六届四中全会提出建设"更加和谐的社会"之后,中央对"构建社会主义和谐社会"这一重大理论命题做出的系统阐述。深刻理解和准确把握其精神实质,对于我们实现企业和谐管理,推动企业全面发展具有十分重要的现实意义。笔者认为,企业和谐管理这一概念有广义和狭义之分。广义上的企业和谐管理主要是指企业同一切自身有关系的事物保持一种协调的状态,它包括企业与经济、政治、文化、自然环境等方面之间的协调。狭义上的企业和谐管理主要是     

乘着歌声的翅膀——流行音乐60年

诗言志,歌咏言.音乐与诗歌一样,都是人类表达情感的艺术手段.作为大众文化的流行音乐,不仅是艺术,也是娱乐,是精神寄托,更是反映百姓生活的写真,甚至是大众思想、意识形态的指标.