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《贫民富翁》是悲剧式的喜剧,明知虚假,也要一歌到底;而对苦难的深切同情,决定了形式上的喜剧反而是必要的——绝望中我们必须看到希望,必须,哪怕声音微弱,绝唱也终将继续。 相似文献
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今天的中国人,每当提及“公平正义”这样的概念的时候,总是言必称西方,从柏拉图讲到今天的罗尔斯,似乎从希腊罗马到今天的欧洲和美国,西方的历史路径引领了人类公平正义的发展方向。然而,事实是否真的如此?如果要真正搞清楚这一问题,首先就应该研究在西方乃至世界历史上最重要的血缘政治史 相似文献
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《革命》是高世强在2007年夏天拍摄的,由逍遥和高世强编剧。作品有很多方面,我在这里讨论的只是作品中出现的各种看:谁看,看什么,怎么看,看到什么,看不到什么。看是一种生理功能,也是一种社会行为和社会关系,我在这里关注的主要是社会性的看。1《革命》这部作品包括戏剧和访谈两个部分。戏剧的部分长42分钟。里面有九个人物:王,他的两个走狗,以及六个贱民。戏剧部分的情节梗概是这样的:故事发生在一个叫做"楼上世界"的地方。王通过革命夺取了政权,建立了新的秩序。在这个秩序里,劳动的权利只属于王和他的走狗。贱民被迫要大吃大喝、不停的做爱、到宫中让王给他们洗脚。贱民们痛苦不堪,于是出现了革命党,他们提出要 相似文献
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安培德卡尔力图通过国家社会主义实现农业国有化解决贱民无地问题,实现工业化解决贱民的剩余劳动力问题,设立仲裁机制解决贱民劳工的劳资纠纷问题,进一步通过废除不公正的经济制度力图解除农村贱民所受的经济束缚。这些主张中充斥了他的基本原则:实现贱民的经济平等,他的经济平等思想为印度近代立法提供了诸多借鉴,加快了印度现代化步伐。 相似文献
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明清社会贱民阶层曾长期存在,特别是雍正帝"豁除贱籍"后,仍长期存在。其原因是多方面的,其中经济方面的原因包括封建土地制度的长期存在、政府经济政策的失误及商品经济的发展等,对贱民阶层的长期存在起了决定性的作用。 相似文献
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