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<正>中国古代自从隋朝开科取士到清朝末年慈禧太后宣布停止科举选拔,产生了很多的进士状元,不过这大多是男人的囊中之物,对于女人,往往与科举无关。直到太平天国农民起义的时候,才宣布男女都可以参加科举考试。太平天国选拔的傅善祥也是中国历史上唯一的女状元。傅善祥出生于南京城里的一户书香人家,父亲以开馆授学为 相似文献
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藏族在各个历史时期对自己自始至终的称谓"蕃",既是一脉相承的,也是一成不变的.但汉文史书里,对于藏族于不同的历史背景下有不同的称谓.西汉至隋朝时期称其国为"附国",称民族为"西羌(戎)";唐朝到宋朝称其国为"吐蕃",而称其民为"蕃人";元朝称其地为"吐蕃",而称其民为"唐古特"或"吐伯特";明朝中期至清朝初期称其民为"番"或"西番";清朝中期以来又改称为"藏",这个称呼始现于近世的康熙帝制《平定西藏碑文》,是由当时的乌斯藏(藏族传统的行政划区,指拉萨一带)的"藏"而得名,其意为江河之"江".之因为如此,很多人在研究古代藏族时,对于不同历史阶段的名称与当今藏族之间人为划定界线,混肴是非,摸棱两可,自然影响了研究结果. 相似文献
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苏北的洪泽湖是淮河最后的归宿。它浩浩淼淼2000多平方公里,由成子湖湾、溧河湖湾、淮河湖湾三大湖湾组成,形为一只展翅的天鹅,隋朝以前称破斧塘,是中国第四大淡水湖。公元616年隋炀帝下江南,天大旱,行舟极难。当隋炀帝乘坐的龙舟经过此湖时,突然天降大雨,水涨船高,舟行顺畅。隋炀帝大喜,自以为洪福齐天,恩泽浩荡,便将此湖叫作洪泽浦。 相似文献
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“十王府街”奠基于元大都城,格局至今未变,长达700多年。明成祖朱棣迁都北京后,大兴土木,庙、社、祀坛、宫殿、门阙,规制悉如南京,而高敞过之。有人说这个“王府”的历史更早,可上溯到隋朝燕王罗艺的王府。罗艺很有名,小说戏曲里说他是小将罗成的父亲。戏曲里的《对花枪》就是讲他阵前认妻的故事。其实这是附会之说,因为隋朝时罗艺镇守的幽州城在今天北京城的西南方。 相似文献
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隋朝,中国再次结束了连年战争,疆土实现了统一。至唐朝,经济日臻繁荣,政治稳定,这为煤炭开发事业的发展创造了条件。此时期,煤产地增多,煤炭用途更加普遍,人们对煤炭的开发利用更为重视,煤炭在封建经济和人民生活中所发挥的作用也越来越大。 在隋文帝初年,煤炭就成了宫廷中的重要燃料之一。当时有个叫王劭的著作郎,在上表时讲:“在晋时,有人以洛阳火渡江者,世世事之,火色变青。今温酒及炙肉,用石炭火、木炭火、竹火、草火、麻荄火,气味各不相同”(见《北史·王慧龙传附》)。王劭是山西晋阳人,那里煤炭出产丰富,他对于煤炭应是比较了解的。在这个奏表中把煤炭与木炭、竹草等燃料相提并论,而且把煤炭放在第一位,也比较了其气味上的不同,这说明当时宫廷中有时候煤炭是首选的燃料。 相似文献
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隋朝是我国历史上短暂的统一王朝,它在新疆的统治政策对后代的影响颇大。故现据《隋书》、《北史》、《册府元龟》、《唐代墓志汇编》和《敦煌石室地志残卷释》指出隋朝在新疆的管理方式主要有互遣使者、通商、建立郡县镇戍制度、设立西域校尉和安西都护、册封、和亲政策和实行屯田等,这些措施不但极大的促进新疆和内地的联系,而且表明新疆自古以来就是中国领土的一部分。 相似文献