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1.
中华民族历来推崇读书.在中国古代,姑且不提上层社会的士大夫,穷乡僻壤的农民也是追求耕读传家的.这曾是中国人理想的农村家庭生活方式,所以旧时的家居牌匾或过年春联上常用到“耕读传家”这四个字.由此看来,中国人不仅崇尚读书,而且是有阅读习惯的,即使是在艰苦的环境中也不放弃.关于这一点,从一些成语典故中可以略知一二.  相似文献   
2.
《中国市场》2012,(8):48-51
<正>20世纪初,在中国的上层社会中出现了无数的精英,穆藕初无疑是其中的佼佼者。20世纪初,在中国的上层社会中出现了无数的精英,他们献身于振兴实业、自由企业和经济合理化的思想体系,对当时世界的现实情况有更多的了解,并且比较不受旧传统的束缚。  相似文献   
3.
李嘉诚分家产,表面是分钱算账,骨子里却是人生智慧的一次集中展示83岁的李嘉诚无疑是个传奇。出身寒微、学历不高、白手起家、历经磨难、终获成功。目前,他拥有255亿美元巨额身家。环绕其身边的毁誉无数,甚至在香港回归以后,有人说他长袖善舞,迅速找到了一条有中国特色的生财之道,成为中国上层社会的贵客,获得别人无法企及的商业机会。但这不妨碍李嘉诚成为当代华商第一人。他真正的敌人是时间。尽管他一再声称身体很好,公司有一班优秀的管理人才,  相似文献   
4.
上世纪初,用马口铁制造的罐头食品进入我国,作为一种舶来品很少有人问津,更不会受到普通百姓的关注。而在上层社会的达官贵人之间却流行着这种食品,在当时也算是一种奢侈品了:因罐头制品是一种包含肉类、水产、蔬果之类的食品,具有经久耐藏,保质时间长等优点,  相似文献   
5.
“贾不假,白玉为堂金作马;阿房宫,三百里,住不下金陵一个史;东海缺少白玉床,龙王来请金陵王;丰年好大雪,珍珠如土金如铁”,这段话很形象地描述了红楼梦中贾、史、王、薛四大家族的富贵与奢华,他们是当时上层社会的代表。与其形成鲜明对比的是生活在社会底层的平民百姓,他们生活得异常艰难,甚至到了“揭不开锅”的地步,那个名叫“狗儿”的一家便是其中之一。  相似文献   
6.
应采 《英才》2013,(5):114-114
早在3000多年前的殷商时代,甲骨文中就有沐浴的记载。《周礼》中也有"王之寝中有浴室"的记载。当时最高统治者的法典中规定,登基、继位、祭奠、开元等重大活动须得戒斋三日、沐浴更衣,这不仅是一种隆重的礼仪,也体现了古代中国人的精神信仰。无独有偶,在19世纪末的欧洲,沐浴对多数人来说也是一件奢侈的事情,洗个舒服的热水澡是那些拥有很多奴仆的贵族的特权——作为上层社会的代表者,他们  相似文献   
7.
余世存 《英才》2014,(1):124-125
提起张嘉墩这个人,恐怕大多数人已然陌生。如果说正是他把妹妹张嘉玢介绍给徐志摩,并把徐引见给梁启超,为徐进入上层社会铺路,人们就会有些印象了。如果再说起他的兄长张嘉森,即民国史上著名的张君劢,科玄论战的代表人物,被人们称为“玄学鬼”,读书人知道得更多。  相似文献   
8.
一年一度的高考,是中国社会的大事。它通过学子们牵动无数家人的心,并波及社会各界。 因为这是古代考试制度的继承,是底层民众进入上层社会的稳定阶梯,是中国社会流动秩序的砥柱。尽管现代高等教育的普及在逐渐淡化这个意义。  相似文献   
9.
宁波解放60周年了。抚今追昔,当年浙东军民迎接解放的战斗情景依然历历在目。我解放大军渡江前后,浙东临委按照上级指示,积极部署配合主力部队解放浙东广大城镇,同时抓紧做好接管城市的准备工作。当时,我任中共四明工委委员、城工部部长兼鄞慈县工委书记。由于当时宁波地方党组织遭破坏,为解放宁波负责开辟城市工作,我们在广泛组织发动青年学生、知识分子和开展敌军工作的同时,把联系上层社会的目标集中在金臻庠、沈曼卿两位先生身上。  相似文献   
10.
当对财富的享受可以认证自己的成功并带来快乐之际,奢侈就成为财富精英们身份认同的标志。正如美国经济学家托斯丹&#183;本德&#183;凡勃伦在其名著《有闲阶级论》中所说,“炫耀性休闲和炫耀性消费是区分上层社会和平民的重要标志。”他认为对于奢侈和财富的看重均出自这种出人头地的冲动。  相似文献   
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