两汉以来的太阳鸟崇拜与石窟艺术

崇拜鸟是图腾崇拜的一种，全世界的崇拜鸟灵有一个奇特的现象，那就是都崇拜太阳鸟。在中国崇拜鸟几乎与太阳崇拜融为一体。在新石器时期黄河流域仰韶文化的彩陶中，有大量的鸟纹和蛙纹。在长江流域的河姆渡文化中，发现许多双凤朝阳纹的牙雕、骨雕。同样题材南方很多地区均有发现，这与《尚书·禹贡》扬州“太阳鸟攸居”的记载相一致。     

“散官”是官职吗?

在中国古代历史上,经常会有一些人虽然身为官员但并无实际职务,这些官员被统称为"散官"。散官之制始于两汉,指的是无印绶、不理事的官员。例如,两汉时期的大夫、博士、谒者、郎官等,这些人或侍从左右,或传达诏命。汉魏以来,中央政府仍设侍中、散骑常侍、光禄大夫、太中大夫、中散大夫等散官,并将之授予年老有病的旧臣或有一定勋劳的人,作为领取俸禄和享受级别礼遇的依据,而无实际职掌。     

论两汉时期的农村集市贸易——以乡市、里市研究为中心

本文以乡市、里市为切入点 ,论述了两汉时期农村集市的类型及数量、农村集市的商品来源与交换方式、农村集市的特点与历史功能等。     

清代的太医院

我国医疗事业，设官任职，由来已久。昔黄帝时之有岐伯，职主方药。（《历代职官表》卷三十六）在周朝设有医师上士下士，掌医之政令。秦及两汉有太医令丞，亦主医药。（《通典》卷五十四注）后世多因之。     

基于徐州两汉文化的文创产品设计研究

徐州现有的两汉文化创意产品对文化的开发还停留在表面,有大量的产品种类和形式可供研发设计。根据产品设计的步骤,从市场定位、创意策略、应用形式与设计方法四个方面对两汉文创产品的设计进行探讨,在满足消费者基本需要的同时提升产品的艺术趣味和文化属性,并希望对其它地域文化开发特色文创产品有所启发。     

略论两汉今、古文经学的斗争与融合

两汉今、古文经学斗争的性质,西汉时表现为古文经学、立学官为封建统治服务,且以“广利禄之途”为一目的;东汉时表现为维护封建道统的斗争。斗争的实质则是今、古文经学派之间的政治较量。今、古文经学历经两汉,走向了最终融合。     

先秦两汉文学中的鱼文化

鱼自古以来便和中国人的生活密切相关。因其在社会生活中的重要作用,从上古时期始文人们便开始关注鱼,借鱼抒情述志,有关鱼的文学作品成为先秦两汉文学的重要组成部分,从而形成了一种独特的文化——鱼文化。作为一种重要的传统文化形式,它具有独特的表现形式;作为一种文化现象,它的存在具有重要文化研究价值。文章试从民俗学的角度揭开先秦两汉文学中鱼文化之一角。     

肃慎族起源及居住地再论

肃慎是我国东北古肃慎族系的一支,又称息慎、 稷慎、 肃昚,早在商周时代就己活动在我国东北.在汉代称为挹娄,南北朝时称勿吉,隋唐时称靺鞨,其后的女真和满族皆出于此.长期以来,国内外学界对肃慎族系有不同的认识,特别是对肃慎族的族源及在先秦两汉的居地问题上存在不同看法.随着考古发掘的进行,为研究肃慎提供了新的资料.通过对传世文献及考古资料的分析我们认为肃慎族应当是从山东河北一带迁移至东北,具体活动范围为应在图们江以北、 老爷岭以东的滨海山区及牡丹江上游地区,否认肃慎族为东北土著民族的观点.     

两汉隐者终身不仕之原因分析

两汉是中国历史上隐士群体出现的一个高峰期，终身不仕的隐士数量也颇为繁多，但是就不仕的原因来看范晔在两传里所给出的“识去就之概，候时而处”，与“绝尘不反”两种截然不同的出发点足以将东汉时期的终身不仕者明确的分为两类。