中国的国际关系理论:一种主体性视角

近年 ,不少中国学者陆续反思中国国际关系理论建设及其中存在的诸多问题。本文主要从学科意义上、学科间意义上以及空间政治意义上审视 (中国 )国际关系理论的主体性问题 ,并重点考察了理论在价值理性与工具理性之间的漂移 ,从而试图为我们透视中国国际关系理论建设及其发展提供一种新视角。     

在高职数学教学中注重学生主动探究能力的培养

在从应试教育转变为素质教育的数学教学中,教师应该充分认识学生的学习主体性,还课堂于学生,因势利导培养学生的主动探究能力,提高学生学习数学的兴趣和能力。     

英语教学中应充分发挥学生的主体作用

语言是文化的载体,是一种交流工具。英语教学活动的主体为学生,教师的教学计划、教学目的等都要通过学生的积极活动才能实现。本文就英语教学如何调动学生学习的主观能动性,激发学生的主体意识,充分发挥学生的主体作用谈几点思考。     

内虚和尴尬：西部文学的主体性缺失－对当前西部文学创作和批语的观察与思考

中国西部文学的出现是一、二十年前的事，但西部文学的出版已是来势不小。然而，观照西部文学创作的整体状况，不能不令人担忧。第一，西部文学的理论定位尚很模糊，各人眼中的西部文学定义均不一样；第二，西部作家的主体性缺失明显，其中尤其要指出的有两个方面，一是西部作家自身的西部自觉意识不够，明显受东部强势文化话语的牵制与影响，二是作家主体的想像力表现脆弱，难以传达出新时代西部人的精神本相。     

现代化语境中的主体性问题

哲学是自己时代精神的精华，哲学的主题总是相对于一定的时代并在一定的时代中才能凸显出来。对于当代中国人所处社会时代的定位，应是确定当代中国哲学主题最根本的参照系。由于中国的现货化目标远未实现，人的现代化任重而道远。因而，就我们所处时代的客观要求而言，哲学的主体性原则仍是需要我们积极与之展开对话的哲学传统。这一传统所蕴含的理论意义和实践价值尚未充分显现出采，“主体性”这个话题不能轻言“终结”。     

道家的主体性思想初探

随着科学技术的飞速发展和现代化进程的日益加快,人的主体性问题遇到了前所未有的质疑和挑战,人到底应当高扬主体性还是消解主体性?主体性能够消解吗?本文探讨了道家的主体性思想并分析了这一思想的缺陷及现实意义。     

非智力因素不可小视——兼论教学中学生的主体性作用

教学的过程是包涵着教与学两个过程的行为.在学生学习的过程中,学习能力的培养与发展离不开智力因素和非智力因素的影响,而尤以非智力因素起着决定性的作用.     

试论翻译过程中的译者主体性介入

以解构主义的翻译观和翻译的解释学原理为理论基点，从以下三个方面探讨译者主体性介入，即：一、译者对原文理解的再创性与理解的历史性；二、译者的文化认同及其对翻译的影响；三、译者的翻译策略和译者对译文读者的关照。在翻译活动中，译者要能积极、妥当地做到译文因时、因地、因事、因人而变，充分且灵活地再现原作的意义、风格或神韵。     

现阶段人的全面发展理论中主体性的哲学思考

主体性强调人的意识、情感、意志等精神性因素的表现及功能,它是哲学研究的一个重要内容.从哲学角度来看,社会主义初级阶段人的全面发展理论中的主体性,改革前呈现集体主体性;改革后则更多表现为个体主体性.本文欲在具体社会历史条件下分析他存在的合理性,同时指出人类理性发展所需要的主体性原则.