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1.
欧游杂忆     
谈到关于生活的话题,有人说,如果去欧洲定居,最理想的国家就是奥地利。  相似文献   
2.
这是一个鲜为人知的秘密。在抗日战争最为激烈的岁月里,停放在内蒙古伊克昭盟的成吉思汗灵柩被迫踏上迁移之路。 在国民政府护灵官员的护送下,在沿途群众祭奠下,在世代守灵人达尔哈特的护卫下,成吉思汗灵柩告别伊金霍洛旗的停放之地,走上西迁之路。 辗转的西迁之路,动荡不安的时局,忠心耿耿的护灵人……,这是一个怎样的故事?  相似文献   
3.
陈支农 《首都经济》2004,(12):85-85
去北京谋生创业,做生意搞经营,要想旗开得胜或将来挥洒自如,最重要的、最关键的就是要了解北京的风土人情、生意习俗或观念。只有成为“北京通”,才能让你的生意,创业如鱼得水、如愿以偿。  相似文献   
4.
水菊粑     
李传韬 《深交所》2004,(7):56-57
农历三月三是上巳节,民间有吃水菊粑的习俗。  相似文献   
5.
晋城十大碗     
民以食为天.中国人最讲究的是吃.辛勤的人们在劳作之余.根据其居聚地的物产.制作出一道道味美可口的家肴,形成了具有地方特色的饮食文化在晋城这块古老的土地上.“十大碗”随着社会经济的发展也步步地变化着。  相似文献   
6.
范涛  何国强 《开放时代》2006,(5):132-140
本文首先对“替罪羊”概念的缘起进行了解读,然后结合田野调查资料重点分析了大襟岛上的替罪羊习俗,认为该习俗和弗雷泽《金枝》中的描写有所不同,进一步丰富了“替罪羊”的概念。  相似文献   
7.
8.
近代乡村财产继承习俗与南北方宗族社会   总被引:4,自引:0,他引:4  
林济 《中国农史》2003,22(3):76-83
本文主要利用民国期间全国性调查资料,对南北方乡村财产继承习俗作比较分析。本文认为,近代南北方乡村财产继承习俗反映了以宗祧继嗣为基础的宗族社会财产继承制度特点,但中国乡村财产继承制度并不是某种高度一致宗祧继嗣观念的简单展开,宗祧继嗣观念本身就具有民间性,各地财产继承习俗与各地的社会生活需要具有密切关系,受各地的社会经济及历史文化的影响,特别是各地的宗族关系严重影响财产继承习俗;同时财产继承习俗也影响乡村宗族关系的成长。  相似文献   
9.
清徐看架火     
黄龙 《山西旅游》2003,(2):43-43
  相似文献   
10.
《山西旅游》2002,(4):45-46
播种 种子浸后,便用小盘子装上谷种,放在灶君爷面前,意在祈求灶君管好希望的种子,保佑全年丰收,同时观察种子出芽率。下种时,青杨树不开花不宜下种,民曰:“杨树开花,点豆栽瓜”。芒种当天不种谷,民曰:“芒种不种谷,强种出来是霉谷”。  相似文献   
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