首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   1822篇
  免费   5篇
财政金融   217篇
工业经济   76篇
计划管理   488篇
经济学   125篇
综合类   140篇
运输经济   10篇
旅游经济   5篇
贸易经济   293篇
农业经济   50篇
经济概况   405篇
信息产业经济   17篇
邮电经济   1篇
  2024年   4篇
  2023年   14篇
  2022年   8篇
  2021年   14篇
  2020年   7篇
  2019年   10篇
  2018年   8篇
  2017年   14篇
  2016年   19篇
  2015年   33篇
  2014年   148篇
  2013年   181篇
  2012年   232篇
  2011年   290篇
  2010年   197篇
  2009年   187篇
  2008年   158篇
  2007年   96篇
  2006年   68篇
  2005年   43篇
  2004年   38篇
  2003年   25篇
  2002年   12篇
  2001年   6篇
  2000年   5篇
  1999年   2篇
  1998年   3篇
  1997年   1篇
  1995年   1篇
  1993年   1篇
  1991年   1篇
  1989年   1篇
排序方式: 共有1827条查询结果,搜索用时 93 毫秒
1.
2.
石庐,本名王英,字未央,号石庐,祖籍河北平山,1946年生人。自幼研习书画,家学源渊,师承高厚。毕业于北京理工大学书法专业。师承书画大师蔡若虹、李可染、李苦禅、王遐举、启功等人。几十年在艺术殿堂研练不止。诗、书、画、印皆精。著有诗集《未央集》、《汉碑考据》、《书法探微》等专著。现为河北子龙文化研究会艺术总监,中国苍岩山书画创作基地艺委会会长,河北问璞印社社长,河北省未央诗社社长。[第一段]  相似文献   
3.
郎宗权 《发展》2008,(3):I0001-I0002
郎宗权,字衡之,祖籍浙江余杭,现为中国书法家协会会员、中国老年书画研究会创作研究员、兰州市老年书画协会副会长。郎宗权先生自幼耳濡目染浓郁的吴越文化,对书法产生了浓厚的兴趣。早期以欧体为主,又广临颜、柳、赵诸帖。他博采众家之长、师古但不泥古,将前人大家的作品调配的至臻至美。其作品以楷书见长,尤精小楷。2001年出版了《郎宗权楷书》一书,该书收集了中、小楷共16篇古人名篇,结体俊美,用笔圆润严谨,较好地体现了他深厚书法的功底及对书法美的理解,深为广大书法爱好者赏识。其作品被多家博物馆、图书馆收藏,更有刻成碑文置于各旅游胜地。  相似文献   
4.
刘洪彪 《中关村》2008,(3):100-103
2003年夏,为了迎接全国第八届书法篆刻展,解放军举办了长达两个月的书法创作班,近30名军旅书坛佼佼者集结于北京。当时我在班里任辅导员,初识空军学员龙开胜。时年34岁的龙开胜个头不高,操着浓重湖南口音的普通话因吐字频率稍快往往让人听不真切,与影视演员姜武近似的神形和总是弥漫着笑意的脸庞,很容易令人过目不忘。开班不久后的一天晚上,他走进中央电视台演播大厅,神态自若地现场挥毫,干脆利落地当众答题,将首届中国电视书法大赛金奖捧了回来。出人意料的是,一向以行草书见长的他,却获得了隶书第一名。  相似文献   
5.
<正> 马士达,书法篆刻家,别署骥者、老马、玄庐。1943年生,祖籍江苏涟水。现为南京师范大学美术学院副教授,中国书法家协会会员,中国书协篆刻委员会委员,江苏省书协理事,西泠印社社员,沧浪书社社员。书法、篆刻作品曾多次参加国内外大型艺术展,并获得过大奖、  相似文献   
6.
学习书法是一个漫长的过程,切不可贪快求急,一般应分初学、提高、成型三个阶段。书法学习应贯彻“取法乎上”的思想,并不断在实践中“虑以图之”。“取法乎上”有两个要点:其一,初学者应选择那些风格比较端正、法度较为严密丰富的法书,不可好高骛远;其二,从长远着想,根据个人性情,严格取法对象,始终保持一致的风格,最终创作出具有鲜明个性的书作。  相似文献   
7.
“本”是一个重要的哲学范畴。有人解释为“本体”,但“本体”是西方传统哲学概念,用来解释这里所说的“以人为本”易引起歧义。有人将“本”解释为“根本”,这意思较准确,但表述上仍不是马克思主义哲学范畴。其实,这个“本”就是“本质”,是真理观与价值观的内在结合点。本质与现象相互依存,科学的任务是透过现象看本质。只有坚持以“人”为本质,才能科学揭示并深刻把握管理的内在必然性和规律性。  相似文献   
8.
9.
10.
本体、多喻体这个概念,多数人可能认为那是诗歌的想象手段或修辞的华丽辞藻,绝非一种普通的语言,因此与多数人是无缘的。他们把隐喻看成只是一种语言特征,而不是一种思维或行动的方式。实际上,隐喻充满我们整个日常生活之中,而无时无刻不在指导和影响我们的思维或行动。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号