伏羲黄帝在甘肃考述

正每个民族在由野蛮到文明的转变过程中,都有一个神人嬗变的传说时代。这是因为,在文明初生时,新产生的文字,还不成熟,难以完整地记录人们的活动、经验和思想,其中重要的内容,只能主要靠刻木记事、结绳记事,存其梗概,辅以世代口耳相传,予以解释。刻木记事、结绳记事含义的解释,各人可能有所不同,而口耳相传的最大弊病是越传越走样,经过数百千年,前人的事迹被放大,好事或坏事都向某些特殊人     

用“脚”与斗神交通——兼释三星堆青铜大立人:执规交斗的伏羲

四川东南部地区,自古流传一种别致的婚俗,称作踩斗哭嫁(图1),并已申报为非物质文化遗产。这是一种什么风俗呢?从图片上看,就是一位穿戴完整的待嫁新娘,面对着代表神祖形像的天地君亲师墙贴和摆有香烛的供桌,盖头而坐。唯一的特点是,新娘左脚落地,右脚踩在一只用红纸复面装饰的方形斗上。新娘的椅背后,还有一位小男孩背靠而立(其中还有内涵),这就是当地流行的踩斗哭嫁。也即待嫁的新娘在等待男家迎娶前,必须按照这种方式:脚踩木斗,哭诉一场,才能离开娘家。这个哭嫁主要是面对斗和先祖牌位哭诉,哭诉中既有对     

女娲、伏羲的文化学阐释

神话是人类头脑中不自觉的艺术加工产物。它的产生、发展以及变化都与当时的社会生活有着密切的关系。神话中女娲、伏羲的出现，是社会发展反映在人类精神世界中的必然结果。将他们放入其产生的社会中时，我们会发现神性背后掩藏的人性。     

发展中的秦安县安伏乡杨寺村

安伏历史悠久,传说是人文始祖伏羲诞生和初步兴起的地方,西汉时期就在这里设置了成纪县,既有古老的莲峰寺和秦安小曲,又有杨家寺、朱家峡、刘家古堆等遗址以及红25军长征军部旧址,文化底蕴深厚,文物古迹多,历史遗存多。安伏乡是一个半山半川区乡,也是远近闻名的"花椒之乡"。近年来,安伏乡党委、政府坚持以科学发展     

伏羲的故事——2011（辛卯）甘肃省公祭中华人文始祖伏羲大典侧记

2011年仲夏的一天，细绵的小雨正在沁透天水大地。尽管街巷有些湿滑泥泞，但这并没有影响到忙碌中的人们。     

兖矿，笑傲改革三十年

古老而神奇的兖州沃土，地处鲁西南平原腹地，北依五岳之尊泰山，西揽烟波浩渺的微山溯。这里物阜民丰，人杰地灵，一条华夏文明的历史长河缓缓流过。伏羲、黄帝、少昊、TLE、孟轲、子思……无数先贤的传说，流转千年，绵延不绝。     

伏羲民间祭祀之春祭仪式

伏羲春祭仪式在甘肃天水春节民俗文化中,是一项最重要的大型群体型文化活动。相传,伏羲的诞辰日是每年的农历正月十六日。甘肃天水更是被誉为"羲皇故里",是伏羲诞生的地方。所以,天水自古便有:"过年不拜人宗爷,这年就不算完"的传统习俗。而伏羲祭祀仪式发展至今,其文化和思想内涵早已超越了原始的祭祀范畴,成为了全世界范围内华人寻根问祖的绝佳方式。天水,作为伏羲诞生地,每年都吸引着来自世界各地的华人华侨前来祭奠。     

翰海驼铃再现绿洲

甘肃,位居祖国西北内陆腹地,是中华民族和中国古文化发祥地之一,这里不仅有文明遐迩的世界艺术宝库敦煌莫高窟、享有东方艺术雕塑馆盛誉的天水麦积山石窟、三皇之首、五帝之先的伏羲故里,历史久远的大地湾文化、马家窑文化和齐家文化,更有勤劳智慧的陇原儿女在五千年历史长河中孕育的农业文明.     

羲皇故里说伏羲

伏羲·五千华人同祭“四海华人仰始祖,一片虔诚祭伏羲”。2006年7月3日,由甘肃省人民政府主办、天水市人民政府和甘肃省文化厅承办的2006年公祭中华人文始祖伏羲大典隆重举行。祭祀当日,在天水伏羲庙外的街道上彩旗飘扬,每个路口都伫立着身着古装的人员,他们手执旌旗,威风凛凛,霎时,仿佛时空回转,不由得使人感觉置身于远古时期。来自海内外的新闻媒体记者早已云集于古城天水,他们要用镜头尽情捕捉祭祀活动中的每个细节。伏羲庙前的祭祀广场上布置得严谨、大方,赫然耸立的牌匾上,一面镌刻着由江泽民同志题写的“羲皇故里”四个大字,另一面则…     

如何推动周口文化产业大发展

近年来,把文化当成产业来抓的观念已经深入人心,文化产业作为"无烟工业"日渐显现出旺盛的生命力,文化产业的兴起和发展正在成为市场经济条件下引人注目的文化经济现象.周口地处豫东平原,是伏羲文化和老子文化的发祥地,有着丰富的人文自然景观和文化资源,文化底蕴深厚,文化产业的发展具备得天独厚的条件.