企业家的变局观

整个宇宙所有东西,只有一样不变,就是一个“变”字。佛教讲佛法无常,变是一定的,天下没有一件不变的事情,人的死也是一种变,是一种生命形态到另一种生命形态的变化。所以有智慧的人是走在变之前,没有智慧的人往往对春天、秋天的变化伤感。     

放歌甘南：“毛兰姆”法会

每年新春佳节．甘肃．青海．四川、内蒙等地的宗教信徒．纷纷来到拉卜楞．欢庆一年一度的盛大节日——“毛兰姆”法会。法会从正月初三至正月十七，历时15天．每天5次(很多书上介绍为6次，但据寺院内的活佛及高僧讲应为5次)在大经堂诵经。辩经。     

韩国：穿越传统的现代

韩国是一个既拥有悠久历史,又吸纳了现代文明的美妙国度。它不是西方国家长期认为的一个新兴小国,它拥有世界上最古老的土地。历史上经历过无数次的外族入侵和战争的痛苦记忆,使韩国保持着坚强的独立。并且在儒家与佛教的历史传统上建立了惊人的现代文明。在庞大如中国,俄罗斯等邻国的环绕中,被称作是“鲸鱼     

亦颠亦狂侠济公

在佛教历史上有许许多多的罗汉，如十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉等。“罗汉”是梵文Arhat（阿罗汉）的音译略称，是小乘佛教修行达到的最高果位。佛教认为，获得了阿罗汉果，就可以去除一切烦恼，超脱生死轮回之苦，受到人、天的供养。在很多寺庙中，     

神圣总被风吹雨打去——漫谈明清小说中的僧人形象

明清小说中频频出现僧人形象,大多数已成为情欲的化身,他们的生活态度、价值取向及理想追求都呈现出浓厚的世俗特色。这一独特文化现象的出现同明清的佛教状况、文化氛围密切相关。     

秋容系日舟 友好根净土——玄中寺近年与日本国交往轶事拾零

秋日万山叠翠，西出交城县城10公里，进入关帝山旅游区，象征着中日友好的玄中寺，被包围在万山丛中，大殿前，毛竹昂然，红枣挂枝，松柏如屏。与现年39岁的监院师傅释悟性(兼任交城县政协常委)谈起玄中寺近年来与日本国的友好交往，他深有体会地说：“现在来玄中寺的     

西夏的佛教术语

西夏的佛教术语有两个不同的来源和两种不同的借用方式：表由成语的词一般采用意译，来自汉语的词一般采用音译。这两套术语中有一些已经进入了西夏人的日常生活，成了西夏词汇的组成部分。     

广义博物学视角下佛教寺院导游词创作与解说框架建构

本文针对导游解说内容结构,以佛教寺院为讨论对象,结合旅游体验,提出导游解说框架重构的问题。笔者认为,导游首先对所讲解的佛教寺院做各个文化侧面的价值评价,继而筛选讲解要点并归纳解说框架。这一框架应能全面展示该寺院的人文价值、科学价值与艺术价值,从而提高人们对这一旅游景观的深入理解和体验。本文以北京雍和宫为例展示了这一方法的设计思路和创作。     

华美之囍 缔结良缘 NE·TIGER婚礼服展于台湾佛光山华美启幕

NE·TIGER"华美之囍"中式婚礼服展于近日登陆我国台湾佛光山,浓缩了华夏五千年文明的中式婚礼服工艺精湛、璀璨瑰丽,为宝岛台湾带来了承载着华夏婚服文化精髓的视觉盛宴。2015年是羊年,即是大美之年。在元旦佳节之际,5年是羊年,即是大美之     

玉成宝相皆于缘——写在普陀山大型翡翠观音宝像开雕伊始

中国四大佛教名山,信众最多、香火最旺,要数东海万顷波涛之上的普陀山了。唐咸通四年（公元863年）,日本高僧慧锷从五台山请得观音像东渡归国,船行至普陀山前的莲花洋,忽见海面长出朵朵莲花,受阻后慧锷无奈将观音像请上了山,俗称＂不肯去观音＂。从此,开创了普陀山绵延千年的观音道场,海天佛国名扬天下。1997年10月30日,普陀山迎来了南海观音落成开光盛典。这尊高33米金身佛像,细目微垂,脸若满月,左手托法轮,右手施无畏印。那日,天公不作美,乌云密布,阴沉细雨。当司仪大和尚宣布佛像开光仪式开始,天空密云间突然开启一束阳光,直照佛面。在场的上万信众惊叹不已,纷纷跪拜。不仅如此,自从南海观音佛像塑立以后,瑞相迭现,就连过去常来侵袭的台风,或者望而却步,或者绕道而行。