亦颠亦狂侠济公

在佛教历史上有许许多多的罗汉，如十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉等。“罗汉”是梵文Arhat（阿罗汉）的音译略称，是小乘佛教修行达到的最高果位。佛教认为，获得了阿罗汉果，就可以去除一切烦恼，超脱生死轮回之苦，受到人、天的供养。在很多寺庙中，     

不妨换一种说法开导人

记得看到过这样一则禅宗故事：一日傍晚，明月普照，结茅修行的禅师正在寂静的山林中散步，碰巧发现小偷光顾自己简陋的茅屋。禅师没有惊动小偷，因为屋里实在难以找到任何值钱的东西。当小偷失望地要离开的时候，一直站在门口等候的禅师迎了上去，态度温和地说：“孩子，你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回啊!夜凉了，     

道教“全真派”对社会的影响

道教全真派是宋金之际在北方兴起的三大道教派别之一，创始人王重阳是陕西咸阳人，入道后名吉（也写作喆、嚞），字知明，号重阳子。据传他48岁时在甘河镇遇到了神仙，神仙认为他可传可教，遂“密付口诀及饮以神水。”王重阳“自是尽断诸缘，同尘万有，佯狂垢污，人益叵测。”假托疯颠，自号“王害风”，出家修行悟道。     

与上师饮茶：心灵也要环保

上一篇,我们说了如何面对恐惧。这一篇,我们来谈谈心灵的环保。如果说生态保护是整个社会的当务之急,那么,心灵环保的提倡也有着同样迫切的需要。什么是心灵的健康之道？佛法的修行是建立在修心的基础上,是对心灵的提升和净化。     

敏珠林寺 在密宗修行场中寻获世俗的圆满

山南扎囊且有一座名为哲布的高山，在它南侧的却凡山上有所白色小屋，周围挂满了经幡，里面供奉着一位小拉姆的女性护法神。与拉姆遥遥相对的北边丹玛山上，有一所红色的小屋，     

把握生命的当下

现实与希望总是存在很大的差距,这就是苦。而禅宗顿教就是让我们把握当下,在当下一念中当机立断到达清凉的境地。苦是修行的起点有病就有苦,没有病也有苦,人生被种种痛苦所煎熬。生命中的生、老、病、死四个阶段本身就是苦,     

圣贤说

读圣贤之书，发现“夫子”们竟然也深谙职场之道。 行走在职场，人人都想身怀绝技，这样就能够从容面对工作中的各种状况，笑傲江湖。可惜的是，很多人虽然埋头修行了很多年，却还是一身三脚猫功夫，升职无望，加薪无望。“职场秘籍”究竟在哪里呢？     

何曾见尘埃？

有个禅宗南传的故事，讲的是佛教修行的事情。起因是神秀和慧能的两个偈子。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”六祖慧能说：“菩提本无树，     

哈勒斯的亚历山大：修行与治学

欧洲中世纪的思想家有不少人来自基督宗教的修会，其修行与治学曾有过奇特的结合。而在当时活跃在修院与校园间的思想家之中，哈勒斯的亚历山大不仅为其先行者之一，而且对后世也产生了重要影响。     

彼得·圣吉：企业家是一种修行

一个商人首先是一个人，跟所有的人一样，想要从宗教与哲学当中获得归属感、敬畏感以及对于人的存在意义的深层认知。对于商人来说，能否理解以上问题是他们在商业上成功与否的关键所在