试论《韩非子》伦理思想的教育意义

《韩非子》的伦理思想在先秦独树一帜.它认为人的本性都是自利自为的,夫妻、家庭关系也是一种利益关系,传宗接代十分重要,婚姻带给双方的利益不可忽视.《韩非子》对人性的体悟和独特视角发人深省,对今天人生有关安全意识、忧患意识以及社会复杂性的教育仍有一定启示.     

董辅礽先生封笔之作：守身为大

1946年报考武汉大学经济系。其他课程考了什么，我已不记得了，惟独记得国文的作文试题为“守身为大说”，我用文言文写了这篇作文。我究竟写了些什么也不记得了。以后，虽然我没有把这个试题作为座右铭，但是我一直铭记至今，而且常常想起，以鞭策自己。我的旧学底子不厚，不知道“守身为大”是否出自某古典籍，     

浪漫恣肆奇幻瑰丽——浅论先秦庄列寓言的个性化特色

该文针对先秦庄列寓言,通过对其作品中寓言的对比分析和理论阐释,概括归纳出庄列寓言所独具的个性化特色,使人们对先秦庄子和列子的寓言有更深入的认识和把握,以见出诸子文学乃至先秦文学的博大精深。     

我国历史上开发西部的经验教训

世纪之交,党和政府确立了实施西部大开发的伟大战略。它对于全面推进我国的现代化建设具有极为深远的意义。我国对西部的开发,经历了数千年的历程,既积累了丰富的经验,也留下了深刻的教训。今天在实施西部大开发战略的时候,有必要吸取历史上开发西部的经验和教训。这样可以使我们在西部大开发的过程中因地制宜,扬长避短,少犯错误,少走弯路。     

先秦节用思想及其现代启示

先泰诸子的节用思想在层次特征上可划分为:简单的节用思想、与生产相联系的节用思想、上升到国家角度的节用思想。从资源稀缺的经济学角度来看,先秦节用思想与经济学原理不谋而合。这一思想对现代中国从国家战略的角度提倡节约有重大启示,如建立节约型社会、和谐社会、可持续性发展等。     

从《夜宴》看管理 别让员工戴着面具跳舞

“今夕何夕兮？搴舟中流。今日何日兮？得与王子同舟!蒙羞被好兮．不嫌诟耻。心几烦而不绝兮．得知王子。山有森兮木有枝．心说君兮君不知。”谭盾依托先秦诗歌《越人歌》再谱的曲非常好．清冷人骨。清冷、寂寞的曲调中，身着纯麻白色舞衣，头戴白色面具的舞者．古朴得让人心醉．随着节拍和旋律做着最原始肢体动作，影片《夜宴》开场的面具舞，体现了太子那如傀儡一般的生存状态与心境。     

古代岭南州府城市近郊风景的公共性研究

“城市山林”作为中国园林史研究中屡被提及的重要概念，已有了具体而明确的理论赋义。与之形成反差的，是当代研究长期缺乏对该词的历史溯源。为此，基于《四库全书》检索得到一定数量的文献史料，对“城市山林”概念的发展演变进行了初步考析。从中发现，“城市山林”并非一开始就是独立的概念；“城市”与“山林”两词媾和的过程，本质上是文人阶层有关“人之栖居”问题的长期思辨与抉择。而对此的认知，或将有助于更好地理解“园林”与“城市山林”之间的关系。     

从考古看广东的先秦商业

南粤大地是一片具有悠久历史文化的土地,从先秦时代开始,在这片古老的大地上,就出现了人类的足迹,并伴随着古老的商业活动,随着历史的发展,商业活动成为广东大地上一项重要的社会活动,到近现代,广东更是成为中国的海外贸易与商业中心之一。为了追寻这段历史,再现广东古代经济的辉煌,我们开设了《广东古代经济》栏目,希望通过本栏目的开设,使我们更清晰的了解广东的过去,并为我们今天的发展服务。     

华南古村落系列之十五——龙岗村

位于广州郊区钟落潭镇的龙岗村已逾六百年历史，聚居于此的曾氏村人自誉为先秦名儒曾子的后裔。因儒家有“慎终追远，民德归厚”之说，所以，龙岗的曾氏大宗祠亦名“追远堂”。     

论先秦思想家的环境保护思想

先秦思想家的思想中蕴含着丰富的环境保护思想,"天人合一""仁民爱物""知曰常明""取之有节""圣王之制"等环保观念,设置环境保护机构,制定比较完善的环境保护法律和法规的实践,都对今天的可持续发展具有十分重要的意义,值得我们借鉴。