移动互联网时代电信运营商的转型方向

移动互联网带来革命进入移动互联网时代,人类社会的信息、经济、商业模式等都发生了深刻变化。似乎在一夜之间,互联网公司成为了人类社会最具创新性、最具活力、最能颠覆已有产业结构的企业。随着阿里巴巴在美国的成功上市,中国社会也普遍认识到互联网时代来了,这个时代带给我们的变革也许并不亚于蒸汽机之于工业革命。处于移动互联网时代的电信运营     

试析人类命运共同体的哲学刍议

"人类命运共同体"思想的提出,是马克思主义唯物史观的精髓提炼,是面对国际两大社会形态的主要矛盾,经历社会发展过程中不断扬弃,实现全人类的共同发展、共同享有的社会发展过程。这一思想,正在为国内外广大学者所接受,也为世界各国所接受,联合国曾多次把"人类命运共同体"写进决议,充分说明了中国话语体系的力量。"人类命运共同体"的提出,不是凭空而来的,而是有着哲学体系的本体论、认识论、矛盾论哲学构建,有着深层的哲学逻辑,"人类命运共同体"的提出,对于进一步加强社会的共建、共有、共享创造了认识论上的理论基础,这是社会发展的必然,是人类诉求体现的历史与逻辑的统一。     

中国社会变迁下代际关系中“利他”倾向探究

利他作为现代社会的一种普世价值,植根于东西方文化中由来已久。在利他主义的伦理思想之下产生的利他行为进一步被提倡和推崇,在历史的演进中不断发展和改变,随着中国社会的变迁,在传统文化的批判与继承和外来文化的不断冲击下,代际关系中的利他也在发生着演变,在中国古代社会与现代社会中,两代人之间利他倾向性的转变导致了一些社会现象的产生并引发了相应的社会问题。     

旅游资源标准的理论盲点与解决方法

1951年,塞莫曼(Zimmerman)指出"资源"并不是自身形成的,也不是静态的,而是相对于人类活动会产生膨胀或压缩,也就是说,自然界中存在的树木、水、岩石等在没有能够满足人类需要的能力时就不是资源.这个观点对于旅游资源的讨论也是适用的,事物对游客有吸引力才成为旅游资源.     

康熙的财政思想

康熙（1654～1722），名玄烨，姓爱新觉罗，满族人，是清代定都北京后的第二个皇帝。他八岁登基，在位61年，是开创“康乾盛世”的一位很有作为的政治家、军事家、经济家，是与秦皇、汉武、唐宗、宋祖相比肩的又一位雄才大略的君主，可谓中国古代帝王中屈指可数的佼佼者之一。     

全球困境：人类宏观社会历史的经济分析

宏观历史(Macro History)旨在描绘历史的长期性整体图景和长期性基本事实，而不是聚焦于短期研究和细部的截面分析。     

一种全新视角

在人类对理想的所有追求中，只有一小部分能够在公众行为中得以显现。其他所有的这种求索，都只能满足于细微和模糊的行为。然而，它们加在一起的总和，要比那些众所周知、广泛认同的行为强大千倍，与前者相比，后者就好比深海波涛上的泡沫一样。