民俗荟萃庆新年

京杭大运河畔的山东省枣庄市台儿庄古城,集“运河文化”和“大战文化”为一城,融“齐鲁豪情”和“江南韵致”为一域,吸引了全国各地的民间艺人汇聚于此。北京的京西太平鼓、河北的踩高跷、山东的柳琴戏等国家级非物质文化遗产项目轮番在台儿庄古城上演。     

物华天宝在天涯——内蒙古草原上的奇花异树散记（下）

蒙赫哈拉嘎纳——沙冬青 在干旱的荒漠上，有一种特别耐旱的矮小灌木，叫沙东青，它的叶子经冬不谢，属于常绿阔叶灌木。     

钱包赌戏悖论及其行为的经济学意义

本文对行为经济学的一个重要微观模型———钱包赌戏悖论建立了认知分析框架 ,不仅彻底消解了该悖论 ,还发现了与效用和概率均无关的一种新的非理性效应。这一效应既可能导致无帕累托效率的交易陷阱 ,也可能与效用歧化和概率误判等已知的行为经济学效应协同作用 ,产生更复杂的非理性决策。     

简单是一种方法——简单企业的财富

橄榄树嘲笑无花果树说：“你的叶子到冬天时就落光了，光秃秃的树枝真难看，哪像我终年翠绿，美丽无比。”不久，一场大雪降临了，橄榄树身上都是翠绿的叶子，雪堆积在上面，最后由于重量太大把树枝压断了，橄榄树的美丽也遭到了破坏。而无花果树由于叶子已经落尽了，全身简单，雪穿过树枝落在地上，结果无花果树安然无恙。     

别样精彩在民间

<正>自古以来,宁波人用自己的智慧创造了许多美好的艺术表演形式。七千年前河姆渡人吹奏的骨哨,春秋的越人歌舞,汉唐盛行于浙东的参军戏,唐代的青瓷瓯乐,尤其是宋代城市商业文化兴起后,出现了成熟戏剧样式南戏,活跃于勾栏瓦肆,之后有明清的传奇,清中叶以后,缤纷精彩的地方小戏,如宁波滩簧(甬剧)、余姚滩簧、宁海平调等,以及起于嵊县在宁波获得提升的越剧等。可圈可点的更如明代余姚腔,为中国四大戏曲古腔之一,其表现艺术为各种戏曲新     

雅趣盎然的娱戏钱

娱戏钱是我国古代民俗钱中一个很有意思的品种，从唐宋直至明清都有铸造，堪称是民俗钱宝库中一朵美丽的奇葩。娱戏钱也叫玩钱，主要有打马格钱、象棋钱和选仙钱三种。     

傣族泼水节源流及其文化价值分新

泼水节已成为傣族文化的一张响亮名片。本文评述了前人对傣族泼水节起源的种种说法后,从该民族的历史记忆以及所处生态环境的特征出发,结合当地民众的生产生活方式,探讨了泼水节的起源问题。这一节日是在当地特定的生态生计环境的作用下产生的,是傣族社会生活中一项重要的民俗文化现象,文化事项庞杂,蕴含着丰富的民族学、民俗学及民族心理价值。     

明朝官搭民烧促进民窑发展

"婴戏图"是中国古代描绘孩童天真无邪的一种绘画内容。其源自道家"含德之厚,比于赤子"、"常德不离,复归婴儿"的思想而生,反映了人们对"本心"和"童心"的向往,寄托人们对孩童的关爱与期望。其寓意多子多福、富贵满堂。表达人们对美好生活的祝愿。     

黄梅戏跨文化交流中的网络传播研究

信息时代,网络在跨文化传播中发挥着越来越重要的作用。当前,黄梅戏跨文化传播的情况并不理想。黄梅戏网络跨文化交流存在的主要问题是网络资源匮乏、网站设计质量不高、黄梅戏剧本内容翻译不佳等。要加强黄梅戏的自身发展,改进黄梅戏网站的设计,同时使用恰当的翻译策略,以提高黄梅戏在跨文化交流中的网络传播效果。     

环保

人造叶子中神奇的簿硅片 自然界中的叶子在太阳光的照射下，会进行光合作用，将水和二氧化碳转化成有机物和氧气，最终成果是葡萄糖，如左下图展示整个过程。