透过吐蕃古墓看都兰的气候变化

正1982年青海省文物考古研究所对都兰周围的古墓葬群进行了大规模的抢救性考古发掘。在都兰县热水乡吐蕃古墓的发掘中,发掘出的东罗马金币、波斯银币和350多件珍贵的丝绸物品证明了这个地区曾经的繁荣。国家文物局曾经把"青海都兰吐蕃墓葬的发掘"列为"中国1996年度十大考古发现",都兰吐蕃墓葬群也被列为全国重点文物保护单位。其中血渭一号大墓的发掘被考古学家认为是最惊人的发现,它是所有古墓中最为壮观的一座墓葬,这座墓葬坐北向南,高33米、东西长55米、南北宽37米,从正面看像一个"金"字,因此有"东方金字塔"之称。     

关于创建“都兰学”之管见

正都兰县政界、学界提出创建"都兰学"是令人钦佩的——创建一个新的学术体系所具有的复杂性、艰难性必定是超出我们的估计、超乎我们的想象的。但另一方面,我们完全有理由相信,都兰政界、学界提出创建"都兰学"绝非无根无据的突发奇想——都兰地域所拥有的穿越3000年时空的独特而深厚的历史文化资源;在都兰境内曾经建立的为时350年、雄踞一方的吐谷浑王国,均为都兰的历史文化积淀了丰富的资源。依据这些历史文化资源,对之进行更加全面的挖掘和深入的研究、创建一门可供众多有识之     

瀚海绿洲吹来最炫“文化风”--都兰县做大做强文化事业写真

千秋瑞雪蕴涵—方温暖宝地,万古桑田造就此间兴盛之象。悠久厚重的远古文化、闻名中外的古国遗址、独具魅力的民俗文化……都兰,在近3000年的历史长河中,远古文明缤纷璀璨,民族文化底蕴深厚,唐蕃墓葬、吐谷浑古国遗址、鲁丝沟岩画……谱写了—曲曲草原恋歌,留下了—个个千年传奇,令诸多古文化爱好者心驰神往,想要撩起她神秘的面纱,去细细解读、品味,也正是这特有的气质,让这块古老而又美丽的土地弥漫着迷人的芳香,经久不息。     

吐谷浑邦国若干问题的探讨

吐谷浑自公元329年叶延于立国,至663年(唐龙朔三年)灭国,共344年。中外学术界将其研究重点多放在灭国之前,但灭国后的吐谷浑有其独特的历史蕴含,值得加以研讨。故不避浅陋,呈一得之见,以期引玉。 一、灭国后的吐谷浑与吐蕃的关系 663年,吐蕃发兵击吐谷浑,大破之。吐谷浑可汗诺局钵与妻唐弘     

读错字的于丹是我们的一面镜子

于丹又读错字了!这一次,她是在央视综艺频道看上去一个很有文化的频道"丹韵词音"上读错了字。她在朗读王昌龄的诗《从军行.五》时,把其中写到的古鲜卑族的一支"吐谷浑"中的"谷"的读音yù读成了gǔ,在朗读李白的《客中行》时,又把"琥珀"的"珀"读成了bò(正     

民族团结的使者——弘化公主

吐谷浑是我国古代少数民族之一,最初发迹于我国东北地区,后徙居西北。西晋永嘉之乱时,乘机兴起,其最盛时,势力曾东抵洮水、西达鄯善等地,辖境达数千里。到唐贞观中,唐太宗遣李靖、侯君集等大举兵戎,战败后,其势始衰,割据时间长达350多年。唐龙朔三年（663年）,其地为吐蕃所取,徙居凉州、灵州,犹袭可汗号,为唐藩屏100余年，至贞元后，其封嗣才绝。     

吐谷浑人血祭、鬼箭及马镫考

在都兰热水乡吐谷浑古墓群中,先后出土彩绘棺板画多幅.这些画的内容极为丰富,有很强的记实性,形象而又生动地再现了墓主人的社会地位,生前所经历的重大事件.从而也就蕴含了吐谷浑民族的社会形态、宗教信仰、刑罚方式、社会生活的诸多方面.所透出的大量史学信息,为我们研究古代西北地区的民族史,社会经济、民族习俗、绘画艺术等提供了不可多得的重要史料.     

湟水源头丹噶尔

丹噶尔地区作为内地赴西藏的交通咽喉,早在汉、魏、晋以至隋、唐等朝代,就是中原王朝辖区的前哨和屏障。开皇元年（公元581年）,杨坚建立了隋朝,自此青海东北部的湟水流域地区归隋朝管辖。开皇三年（公元583年）隋文帝对地方行政制度进行改革,将原有的2州4郡7县合并为2州4县,除这些区域外的其他地方不归隋王朝直接管辖,而是党羌等羌与吐谷浑的属地。     

郭里木棺板画初展吐谷浑生活

德令哈市出土的郭里木墓葬棺板画,从目前已经临摹出的侧板和挡板画面看,其内涵之丰富,画法之细腻,构图之奇特,在柴达木乃至我国西部恐怕绝无仅有。在棺板画中,档板上绘有中原流行的青龙、白虎、朱雀、玄武四灵之图案,侧板展示的则是古代少数民族生活场景,西部民族的风貌和中原汉族民俗在此得到集中统一。墓葬棺板画惊现柴达木后,人们对墓葬的文化归属说法不一。我们认为,该墓属吐谷浑墓,棺板画展现的是隋唐时期吐谷浑民族生活场景和文化习俗。     

三江源古文明之草原古国：吐谷浑

墓冢绵延的谷地 周安指着山脚下一个个隆起的小山包告诉我们：“那些都是古墓。”作为都兰县文物派出所的工作人员，周安已经和这些古墓打了7年交道了。他和3个同事的任务就是看守这些古墓，以防盗墓分子盗掘。