《爱》中的黑人女性L的流散身份建构

对于后殖民时代的流散族群来说,文化身份不是一个本质性的存在,而是一个处在不断建构和再建构的动态的认同过程。托妮·莫里森的小说《爱》就是一部描述20世纪美国非裔流散群体,尤其是女性流散群体身份的迷失与建构的小说。从后殖民女性主义视角来看,以小说中的黑人女性L为代表的流散主体在流散身份建构的过程中,要面对种族、性别、阶级等多重因素的影响。在多重压迫下,以L为代表的黑人女性,只有固守民族文化,捍卫女性独立,才能完成对流散身份的建构,从而获得真正的独立与自由。     

批评报道背后的酸甜苦辣

在首都北京各大部委及新闻媒体的大门口,徘徊着这样一类特殊的人群:他们身背铺盖,手里拿着大包小包的材料,脸上写满了疲惫、无奈与忧伤。他们来北京不是为了观光旅游,更不是为了探亲访友,他们大多来自中国社会最底层,他们的心愿只有一个:申冤告状。 从2001年9月以来,我断断续续在人民日报读者接待室工作了将近一年时间。在这期间,接触了大量来自各行各业的上访群众,其中让我感触最深的就     

社会性别视角下的环境安全——女性主义的批评及其理想图景

自20世纪80年代以来,国际关系领域开始关注环境安全问题,对环境安全的理解逐渐从片面转向全面。女性主义在这一背景下介入环境安全领域,从性别视角审视传统安全观和已有环境安全理论与实践,发现其隐含着的性别缺失,揭示深植于西方政治思想中的二元论根源。在解析传统安全领域性别问题的基础上,女性主义提出了整体主义的环境安全构想以及理想的国际环境安全图景。     

对传统会计的批评与辩护

随着社会的发展和进步 ,人们对信息的需求发生了很大的变化 ,许多传统会计的理论已不符合社会发展的需要 ,因此 ,传统会计理论遭到了会计理论界的普遍批评。但传统会计理论在自己多年的实践中不断地进行改进 ,已形成了一系列适用性很强的理论和方法 ,不应被全盘否定。     

一次难忘的“民主生活会”

这是三十五六年前的事了．至今还时常清晰的浮现在我的眼前。     

企业管理者的表扬与批评艺术

表扬和批评是思想工作中常用的两种方法．也是企业管理者必须掌握和运用好的最基本的领导艺术。下属有了成绩，管理者就应及时加以肯定和赞扬，促其再接再厉不断进步；下属有了缺点和错误，管理者也应及时指出并加以批评，促其醒悟，以免在错误的道路上越走越远，甚至出现更大偏差而影响企业的正常运转。     

牛群营销之惑

批评牛群．本来还有些许疑虑，毕竟牛群一度是我非常尊敬的相声大师。怛的厚爱，谁批评我我就感谢谁”的话语后，我释然了。当然我并不期望牛群会来感谢我作为营销实战人士．我度去看问题：如果牛群是一个品牌．他的主打产品是什幺?他的品牌形象如何?他的品牌个性是什么?他的品牌美誉度怎样?他的品牌延伸是否合理?等等问题．值得我们深思。     

秦玉芬：无序中的寻找

柳青:今天你把采访地点定在颐和园,你在作品里,也似乎对中国园林有特别的偏好?秦玉芬:80年代时,我在中国城市规划院做一些辅助性的工作,接触到园林方面的许多知识。耳濡目染中,中国园林成为了我以后从事装置艺术的一个很重要的根基。中国园林本身就有很多装置语言的因素,包括园林建筑本身的观察模式,我用这种方式来处理日常生活中的一些材料,将它转译出来,形成我作品中一个隐秘的特点。柳青:在关于你的评论文章中,经常提到你中