面中见乾坤 大爱书传奇——记香港“詠藜园”女当家王小玲

<正>一碗面詠藜园驰名中外香港红磡黄埔花园德安街熙来攘往、车水马龙,来自各地的游客络绎不绝,见证着香港这一国际化大都市的繁华景象。快到了饭点的时间,一家店门口早早的排起了长龙,场面火爆。如果你是初到此地的游客,也许会为此感到好奇。抬头望见店口赫然写着"詠藜园"三个红色霓虹大字,一打听主打的不过是我们     

王鹏浩:朱大娘家的好“亲戚”

16年来,因为照顾朱大娘,王鹏浩也和老人家周围的邻居熟悉起来。邻居们都知道老人有个电力公司的"亲戚"。不少邻居感慨地说:"来一次两次容易,但能坚持一年、两年、甚至十几年这样做,就是亲生儿女都很难做到啊。朱老太真是好福气啊!""大娘,家里的煤气罐是不是该换了?家里还缺点啥?下午我过去看您。""我啥也不缺,可别总买东西了!煤气罐倒是快没气了,你得帮大娘去灌点!"这是80多岁的朱大娘和她的"好亲戚"秦皇岛电     

创先争优聚人心 基层分会是“娘家”——江西万载县个私协基层组织党建工作促和谐求发展纪实

江西万载县个私协加强基层党组织建设,营造个体会员精神"娘家"。在江西省宜春市工商局和县直属机几关工委的指导、支持下,今年6月8日,万载县个私协党支部正式成立,成为宜春市非公经济组织为个体户党员设立的首个党支部。其他六个基层分会也已向县工委正式报告了成立了党支部工作计划。2010年至2011年7月,万载县个私协会党支部共吸纳了6名个体会员正式加入中国共产党组织。     

抹红

九曲黄河大转弯,转出河东沃土、舜禹古地,也转出浩瀚如海、青葱可爱的现代果林。谷雨时节,孤峰山下南里村,刘姓果农张灯结彩,搭大棚,搭充气牌楼,给儿子办婚礼。儿子大学毕业,在北京工作,跟一个银行女孩喜结良缘。女孩娘家很远,在东北最东最北那个省。女孩和父母、亲属、大学闺     

惠安女服饰文化和婚俗文化探析

福建泉州惠东地区的传统民俗文化很有特色，引起海内外学者的关注，成为许多民俗学家和历史学家的研究课题。最有影响的惠安民俗文化主要是以惠安女奇特的服饰文化和奇异的长住娘家婚俗文化闻名海内外，因此，惠安民俗文化又称为惠安女民俗文化。它是特定历史条件和特有劳动方式的产物，又随着社会的发展变化而发展变化。     

且行且珍惜

对于我个人来说,这一年多来,最大的一次变动就是回到了杂志这个"娘家",正式融入了这个温暖的大集体中,开始了在编辑部紧张而忙碌的工作,成为了"外汇管理"栏目的编辑。     

过年之后来团圆

过了大年正月初一,便开始走亲访友拜年,中国很多地方都有回娘家的习俗,嫁出去的女儿要带上礼品回自己的父母家。回娘家有很多讲究,从日期到礼物,再到娘家的回礼和对姑爷的招待,都有着细细的规定。如带礼物一定要带双数,不能带单数,一般是四份或六份;娘家不能全收下,待回夫家时,还要再捎回去一部分;回娘家只吃中午饭,女儿必须在晚饭前赶回婆家;回娘家并不只是在大年初二,也有一些地方定     

惠东女长住娘家习俗与疍民无关

疋旦 民论者假设惠东有许多 疋旦 民 ,他们冲破封建社会不准与汉人通婚的藩篱 ,与当地汉人通婚 ,到生子时才住进夫家 ,这才形成长住娘家风俗。然而这种假说与历史事实不符。因为根据生态环境与 疋旦 民的生活方式看 ,泉州湾地区的 疋旦 民应集中生活在泉州市的晋江和泉州湾南岸的晋江县 ,惠安不可能有许多 疋旦 民 ,因此 ,所谓惠东有许多 疋旦 民文化因素 ,长住娘家习俗是因 疋旦 民与当地汉人互动而形成的说法纯属子虚乌有 ,没有历史事实根据。