十八罗汉

主尊释迎牟尼佛居中坐在连台上,现降魔成道相,头后为绿色月轮,上界为黄色身宗喀巴大师,双手施说法印坐于莲台上,舍利弗和目犍连侍立法座左右,十八罗汉分布于释迦牟尼佛四周,形态各异,造像生动。     

西藏CONSECRATION JOURNEY OF TIBET：朝佛之旅（六）八百喇嘛为贡唐仓大师诵经祈祷

12点左右，哲蚌寺的820多名喇嘛基本聚集完毕，安坐在大经堂厚厚的长条形坐垫上，我们一行也被引进经堂，坐在左侧边的一溜垫子上。喇嘛们开始不断地念经，主要是《般若波罗蜜多心经》、《宗喀巴大师赞》以及六世嘉木样大师所写《六世贡唐大师化身乘愿速来祈祷词》等。     

宗喀巴的中观思想初探

宗喀巴是西藏中世纪伟大的宗教改革家和宗教哲学家,其中观哲学是中外藏学界和佛学界研究的热点和重点之一。本文首先追溯了宗喀巴思想的历史渊源,然后从三个侧面解说了宗喀巴的中观思想,指出了宗喀巴中观思想的理论贡献。     

简述宗喀巴缘起性空中观见

宗喀巴缘起性空中观思想的形成是批判的继承了龙树、佛护、清辨、月称、静命（寂护）、阿底峡一系的中观学派学说,特别是继承了月称的中观应成派思想的基础,并且结合了他对藏传佛教其他各派的中观思想偏见的批判而形成的。本文简要的论述了宗喀巴缘起性空中观见的形成、特点及其产生的影响。     

缘起沃卡 大师远去

在拉萨，人们会告诉你甘丹寺是格鲁派的祖庭。1409年，宗喀巴大师在拉萨近郊的达孜县旺波日山上修建了甘丹寺。在藏传佛教教法史中，这被视为格鲁派正式形成的标志。然而，位于山南地区沃卡县的沃卡曲隆寺的僧人却说，格鲁派的第一间佛殿诞生于本寺。     

神秘的西藏宗教艺术——酥油花雕塑艺术

我国藏族独有的酥油花雕塑艺术,有人称之为软雕塑,也有人赋予酥油花立体连环画的美名。酥油是藏族食品之精华,高原人离不了它。它是类似黄油的一种乳制品,是从牛、羊奶中提炼出的脂肪。这种油脂成凝固状,细腻柔软,色泽纯洁,可塑性极强,人们将酥油里加入不同植物或矿物质颜料,塑造成佛祖、天神、人物、动物以及各种花卉草木,宫室建筑等形象,并组合成佛经故事或重大历史传说故事的艺术品。     

塔尔寺

历史的气息高原的气候就是多变,刚才还阳光明媚,只多了几片浮云。转眼就沉下脸来,下起了豆大雨点的阵雨。网上的攻略非常准确:建国大街、交通旅行社、铁道宾馆——映入我的眼帘。简单悉数,吃了一顿川菜大餐之后,便乘上了去湟中的公交车。公交还真便宜,1元4角;大巴要4元,出租拼车要8元一人。开始以为公交慢慢悠悠,怕耽误时间,结果一     

甘丹寺：重要的格鲁派佛教寺庙之首

甘丹寺位于距拉萨57公里处的拉孜县境内,拉萨河南岸海拔3800米的汪波日山上,与哲蚌寺、色拉寺,合称拉萨三大寺庙,同时也位居藏传佛教格鲁派六大寺庙之首,它是由藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴于公元1409年亲自创建的,距今已有600年的历史,可以说是格鲁派的祖寺。     

宗喀巴诞生地：塔尔寺

有一个人降生在这里,这里便产生了许多神奇,而降生在这里的那个人,又深深的改变了世界佛教格局。——正所谓：一人一寺一点化,千典千事千般情!     

唐卡——一种修行的艺术

唐卡为藏语的音译,是藏传佛教所特有的一种绘画形式,是以彩缎装裱后悬挂供奉用的一幅幅宗教画卷。唐卡之所以特别,在于它的宗教功能远胜于其艺术功能,在供人们膜拜供奉的同时,还兼有史料、教义、阐释的实用功能。其历史之悠长,影响之广泛,具有着强大的生命力。唐卡的种类丰富,依其所使用的材质可分为笔绘唐卡、缂丝唐卡、织锦