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2.
将宗教旅游与生态旅游结合起来进行研究,才刚开始,主要成果体现在香格里拉藏传佛教景区的生态开发与旅游研究上,被取名为“宗教生态旅游”(侯冲,1999;潘发生、杨桂红,2000)。可把宗教生态旅游理解为在宗教旅游资源丰富的区域所开展的建立在自然生态环境基础上的,以生态学思想为设计指导,坚持自然和人工生态平衡协调发展,以满足人类宗教旅游需求为目的的一种经济活动。宗教旅游的生态表现,主要体现在两个层面:旅游目的地提供的优美环境和神圣肃穆的氛围,旅游主体的虔诚心理和主动接受。在人类诸多宗教中,作为世界三大宗教之一的佛教,由于其理… 相似文献
3.
宗教认知通常包含有神秘主义的因素,而宗教经验也往往在一定程度上表现为神秘体验。这在西方宗教文化传统中亦颇为典型,由此构成其“神秘”精神和神秘思维的特色。德国宗教思想家奥托在其名著《论神圣》中曾颇为深入、透彻地对这种“神秘”的精神、体验和思维进行过剖析。他认为宗教中对“神圣”的认识乃反映出宗教信仰者极为独特的精神体验和心理状态, 相似文献
4.
从全球范围来看,在世界500强企业当中家族企业占到40%的比例,对家族企业的研究引起学者们的高度关注.其中西方学者构建了一系列模型,用来研究家族企业权力转移过程,而且他们在研究过程中把理论模型的构建提到一个非常重要的位置,正如Stogdill所说:要对一个观察到的现象或系统做出解释,必须构建一个关于这个现象或系统的结构或特征的模型,否则我们就不能说真正理解了这一现象或系统(Ashby)1970). 相似文献
5.
6.
宗教伦理在西部经济发展中的作用 总被引:1,自引:0,他引:1
西部地区浓郁的宗教氛围是经济发展中不可忽视的人文因素。在西部市场经济建设中 ,宗教伦理观念有助于强化人们的职业道德观念 ,增进人际和谐 ,消解人生的消极情绪。因此 ,应积极引导、利用各种宗教为西部现代化建设事业服务。 相似文献
7.
东洋 《辽宁商务职业学院学报》2001,(3):16-17
本文为澄清社会上关于“有中国特色社会主义”的一些偏见,而从马恩的经典社会主义与“有中国特色社会主义”的对比中,论证了“有中国特色社会主义”才是我们的出发点和现实道路。 相似文献
8.
胡晓辉 《铁道部郑州公安管理干部学院学报》2001,11(3):52-54
在打击处理邪教违法犯罪活动中存在一些误区,诸如一些干部不具有相应的宗教知识,重视不够,实践中不能很好地执行党的宗教政策;公安工作有漏洞,片面强调打击“法轮功”而忽视了其他邪教等。对此,我们应提高理论和执法水平,堵塞工作漏洞,调动全社会的积极性,在综合治理邪教过程中,保护合法宗教活动,打击所有邪教的违法犯罪活动,从而净化社会环境。 相似文献
9.
每年新春佳节.甘肃.青海.四川、内蒙等地的宗教信徒.纷纷来到拉卜楞.欢庆一年一度的盛大节日——“毛兰姆”法会。法会从正月初三至正月十七,历时15天.每天5次(很多书上介绍为6次,但据寺院内的活佛及高僧讲应为5次)在大经堂诵经。辩经。 相似文献
10.
创新是当今世界发展的主题,科学创新是创新链条的初环,研究科学创新的动力系统成为一种必然.科学创新的人文内涵表现在各种人文要素对其影响上,这些结构要素的系统动力学效应成为科学创新的动力源泉.这些人文要素大体包括哲学、宗教、政治制度、法律、社会道德、文学和艺术等.它们主要从诱发基本观念、规范、情感三个角度对科学创新产生影响. 相似文献