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1.
《价值工程》1995,(5):46-46
提高素质培训个体和私营工商业者河北省邯郸市峰峰矿区工商联创办的"非公有制经济成员培训学校",从1992年6月开始,己举办各种培训班22期,培训学员近两千名.全区约40%个体工商户参加了培训.人员素质都有了提高:很多人主动捐款救灾、助教、办公益事业;纳...  相似文献   
2.
杜亮 《中国企业家》2010,(13):17-17
年利率21%!这是一个足以让有融资需求的城市工商业者退缩的数字。而这正是记者刚刚考察过的山西永济富平小额贷款有限公司(简称富平小贷)执行的利率水平。6月12日,  相似文献   
3.
最大的赢利模式,仍然不是去制造一个更好的捕鼠机,而是从官方取得捕鼠的特权。从来没有一次特权的释放是从天而降的,民间阶层的觉醒与争取,才是变革发生的根本动源。  相似文献   
4.
商会是一种重要的非盈利性中介组织,是以社会公共利益为目的,以政府监督下的自主行为为准则,以地区设置和跨国发展为空间,以非官方的民间活动为方式,为工商业者提供各种服务的市场中间服务组织,是中间服务体系中的重要组成部分,具有承上启下的中间性.  相似文献   
5.
刘宗志 《中国改革》2007,(11):49-50
清代是慈善活动比较发达的一个时期,大量慈善机构纷纷设立。它们所开展的救助活动涵盖了慈幼、养老、恤婺(专门救助寡  相似文献   
6.
这是一位年近八旬的退休老人,但又是一个让人无法相信其真实年龄的老人,老人的精气神和浑身充满着的活力,让已经多次采访过老工商业者的记者再次感受到了他们这一代人的风采。  相似文献   
7.
胡德平先生发表过一篇文章,论及商人为什么要拜关公。他从山东聊城的山陕会馆(建于清乾隆八年,1743年)里关帝殿的一幅楹联"非必杀身成仁问我辈谁全节义漫说通经致用笑书生空谈春秋",提出了这样一个问题:"没有到牺牲自己生命的时候,也不是烽火连天的战争年代,那么我们这些工商业者在和平时期,在各自的商务活动中要不要讲求气节、信义并使之完全完美?不要说通晓了全部儒家经典,能够经世济民,但不能让世人得利,那么这种空谈四书五经的儒生们就应受到天下人的讥讽。  相似文献   
8.
吕品一 《时代经贸》2007,(8Z):216-216,219
从古代整个社会的角度来看,中国可谓是等级森严。上层为官,下层为民。民中高层有地主(经济上的强者)和士绅(精神与道德标准的标尺),低层有贫农,小工商业者。(此外还有一些带有宗教色彩的小团体以及占山为王的盗贼等。)但他们在通过科举制度相互转换流通,这是九品中正制不能比拟的。  相似文献   
9.
《财经文摘》2010,(11):99-101
和很多民族工商业者一样,项松茂出身并不高贵。项松茂,1880年10月9日生于浙江鄞县,世代以耕读为业,少年时读私塾,接受传统的儒家教育。后因家道中落,14岁时就去苏州当学徒。3年后出师,因为勤恳仔细,他被老板委以账房之职。  相似文献   
10.
这里的三位人物,都是历史的功臣。迎来"下海"30年纪念的王洪德,是中国改革开放"开启科技人员创办科技企业先河"的中关村"下海"第一人。30年,他完成了人生的两大创举,亲历和见证了当代企业家艰辛却满载收获的创业历程。民营企业家担任工商联会长,真正的不拿工资、不吃官饭,陈成才算得上是第一人。以往,工商联的领导基本是官员担任,更多的是履行  相似文献   
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