怀特海哲学中深层生态学思想机理浅析

怀特海从相互依存的动态存在的自然本原出发,将自然存在的关系性与运动性结合起来,阐明自然是生命有机体。一切自然存在物都是过程中平等的主体。人的存在是实有的一部分,"共在"于现实实有当中。只有实现人的过程向自然过程的回归,人类才能获得自然整体运动的认可,重新获得可持续的生机。     

核心价值观——儿童教育政治学之八

如果儿童在关键性的时间窗口受到家长过分保护,无法习得任何重要的道德情操,他们就是中国社会真正的"问题儿童",将来成为"问题家长"。生命、仁爱、正义、谨慎,这是古往今来不论何种儿童教育都必须确立的核心价值观。怀特海在《教育之目的》第一章里回顾西方几百年教育,说它曾经有过一个充满创造性的时期,然后流于形式主义。他指出,伟大的文明之伟大,是因为人类找到了为数不多的几个观念并用这些观念来指导自己的生活。成功的观念很容易引发普遍模仿,于是很容易成为惰性的观念     

什么是“精英意识”

在西方思想传统里，有几位特别不容易被西方人理解的思想者。赫拉克利特是其中的一位，被马克思称为“爱菲斯的晦涩哲人”。怀特海是又一位，据贺麟先生回忆，在哈佛大学，怀特海的演说是以“听了不懂”著名的。     

教育的代价——儿童教育政治学之七

我们不是要培养孤零零的社会批判者。我们努力要培养的,是有能力进入主流并改造社会的人,所谓"有灵魂的专家",换句话说,是具有精英意识的社会批判者。怀特海在《论教育之目的》开篇表达了这样的见解:教育的目的在于使学生不仅习得专业知识而且习得文化。专业知识使学生的人生有所立足,文化使学生如哲学般深思且如艺术般升华。没有文化,知识再多也不能成就人生。可是,中国教育,最缺乏的就是文化。不仅缺乏文化,而且"文化"在中国革命传统里     

表达与理解

著名数学家转而研究形而上学问题,怀特海最著名,但和者寥寥。他从哈佛大学应邀赴苏格兰主讲吉福德讲座,第一讲听众800名,最后一讲只有几名——他的课在哈佛校园以“听了不懂”而闻名。怀特海晚年的讲演集《思维方式》前三章的标题及主旨,是阐释“重要性”、“表达”、“理解”这三个最原初的观念。没有这三个观念,我们便不晓得怎样有所思和有所得了。     

学校的自我评价与标准化考试——怀特海关于标准化考试的观点及其实施

怀特海主张,校际标准化考试是必要的,但是这种考试必须被调整以适应各个学校的特殊情况.本文作者给出一种解决方案,即学校发展方案自我评估模块法(MSS).MSS允许各个学校对三分之一的课程具有自决权,另外三分之二的课程为校际共有;学校的自决权是建立在学校参与者(即教师、家长和学生)之间的亲密合作的基础之上的.